| 共修利益全人類 | 保持住家的神圣洁淨 | 以愛心做每件事 | 用智慧才知道有智慧 | 甘露法語36 | 愛是奉獻不是占有 | 教理選粹16 | 圣人居 | 內外要一致 | 愛乾淨是人的天性 | 禪師的妙招

 

 

 

 

 

 

 





 

師父的話

共修利益全人類

 
清海無上師 以英文講於新加坡 1994.9.26
果在我們全力追求最高靈性的路上有伴同行,那股靈性的支持力量是非常不可思議的,也就是說,我們每個人所散發出的能量,聚集在一起時是不可思議的。舉例來說就像水,如果只有一杯水,不多,就算是滿滿一杯,對杯子而言已經不錯,但是當很多杯水聚在一起,成千上萬杯水聚在一起,就變成游泳池,再多就變成湖泊,然後成為江河、匯為大海。

所以,共修對你們而言是非常非常重要的,你們可能藉由自己的經驗已經知道了!共修後會感覺清淨而精力充沛,不是嗎?(大眾答:是!)那是因為大家分享能量,你大可以說「一杯水也可以,兩杯水也不錯了!」可是一杯水不能將你洗乾淨,但是如果將所有杯子中的水聚在一起,就會變成湖泊,那時大家都能在裡面游泳,你的那杯水也還是在那裡。只倒一杯水在自己身上,可能不只自己的身體無法洗淨,連杯子中的水都不見了!

所以參加共修是我們的權益,也確確實實是全人類的一大福祉,因為如果湖在那裡,不只你自己會受益,社會上許多沒有將水倒在湖裡的人也會得到利益。

共修利益全人類





你可能不知道

用智慧才知道有智慧

 
清海無上師以英文講於泰國 1994.1.2
慧也是一樣,如果不跟別人談話,不讓他們問問題,你們不會知道自己從每天的打坐中獲得多少。你們以為沒得到什麼,有時候你知道有得到,很多人知道,因為你們有體驗,生活更順利。然而還有人問我:「可是師父,我要的是智慧,我沒有智慧,我看到光、聽到聲音,我的生活更好,我覺得很舒服,但是我的智慧呢?我要看到我的智慧。」你的智慧只有當你用它時才會出現。如果今天你們不在這裡,不希望我來,這些話都不存在了,即使我內邊有這些,但我不用它們,我沒告訴你們,你們不可能知道我所知道的,我也不會知道我知道些什麼。

所以,你們擁有什麼必須用了才知道,無論是身體、頭腦或學識,我們都必須用到這些內在的寶貝,才能了解自己擁有什麼。別坐在那裡抱怨:「師父,我沒有智慧!」無聊!你必須跟人談,然後才能了解自己的等級已經有多高。和以前的自己比較看看,或是和沒印心的人比較看看,無論他地位如何、屬於什麼宗教,或在那個教派中身分多高。沒關係,和身分愈高的人談,愈知道自己有多聰明。以前,你們和教派中身分高的人說話會害怕,你向他們頂禮、跟他們握手時會發抖,現在你和他們說話,你才知道自己有多進步。如果你想知道自己的智慧,試試這個辦法,然後告訴我你的感覺。

用智慧才知道有智慧




甘露法語

甘露法語 
清海無上師(原文為中文)
我們修行的人,如果沒有辦法用到智慧的話,應該更懺悔。

★如果我們能夠改過,增加好的品質,我們的品質會吸引很多所謂的福報。

★我們不應該從外表或穿著來尋找佛性,而應該直接看人的靈魂。

★一旦我們得到自己最高的力量,就可以幫助自己、幫助整個世界,這是我們最高的理想。

★愛他人就是愛我們自己,恨他人就是麻煩我們自己。

★我執是一種驕慢、自滿的態度,如果一個人經常堅持自己的想法、喜好和習慣而不肯妥協,就是屬於我執比較重的人。

★只因為我們把自己的生活弄複雜了,所以才沒辦法和宇宙同一體,上帝也沒辦法和我們溝通。

★如果我們要講,就必須講自己知道的、自己真正信服的,然後才有力量、有能量,而且才能利益他人。

★我們不應該讓任何的情況阻擋我們的工作和我們的主意,這樣我們在世界短暫的時間裡,生活會過得很有意思,我們可以創造出很多計畫。

★最好的意念是想了脫生死,想得到大智慧、大力量,然後幫助自己、幫助別人了脫痛苦,那個是最大的理想、最好的念頭。






師父講故事

愛是奉獻不是佔有

 
 
清海無上師 以英文講於澳洲墨爾本共修會 1993.3.13

§ 之一 §

一個人,大概是克里斯那吧!他有很多徒弟,特別是女弟子。克里斯那長得很出色,又黑又瀟灑;他的膚色稍微黑了一點,所以有人叫他黑美人;不論是誰,只要看一眼就會愛上他,男人、女人都一樣,可別想成是那種肉體的吸引力,那是一種精神上的愛,每個人看到他就會愛上他。他有很多門徒,很多男弟子,當然,女徒弟們還是會有嫉妒心;雖然她們已跟隨明師,仍然不忘隨身攜帶嫉妒心,因此,偶爾她們會為了博取他的注意而互相較勁。

在所有女弟子中,克里斯那特別喜歡一個叫蕊答的女弟子。當然她很美,但除此之外,她還擁有很多別人沒有的特質,不只是女眾沒有,連男眾也不如她。也許她很有愛心、體貼周到、而且善解人意,因此他很喜歡她,而她也無微不至地照顧他,非常地愛他;當然每個人都很愛他,毫無疑問,但是他們兩人有很特殊的關係,彼此相愛甚深,彼此關懷。或許他們兩個都很高等而且彼此相知,懂嗎?

所以,所有的女弟子雖然已即刻開悟,內心裡多少還是有點嫉妒,心想:「那個蕊答有什麼了不起?她也許長得很美,但我也不錯啊!師父是最愛我的。」每個人都認為師父最愛他們。但是每當她們看到克里斯那對女侍者蕊答總是注意多一點的時候,藏在內心深處的嫉妒就常常蹦出來,「有什麼了不起嘛?她能做的,我也能做。」

不過有些時候她們就不能做,因為每個人和師父的因緣不同,而且每個人有不同的個性和才能。你們知道師父是看情況用人,並不是說我們比別人好或別人比我們好,只是不能每個人都跑去照顧師父,那麼師父會被溺愛悶死的,所以,只有一個人照顧他,然後其他的人就嫉妒了!

有一天,克里斯那再也無法忍受這種氣氛,所以他打算「實驗示範教學」。他把全部的女侍者叫來,就像我們這樣,集合起來,然後他假裝頭很痛,他說:「噢!頭痛得好像要裂開了!噢!受不了了!噢!噢!」有時候他忘記是頭痛,卻抱住肚子叫痛,因為他的頭痛是假的(大眾笑)。有時候師父會假裝有事或問一些問題,好和徒弟親近,讓徒弟不會害怕師父,或鼓勵徒弟發揮他們各種特有的才能,不是師父不懂,而需要徵詢你們的意見,那不一樣。

因此釋迦牟尼佛說,八萬四千法門都要用,就是這個意思。其中有一種法門叫頭痛法,克里斯那就是用這個方法。「噢!我的頭,噢!噢!這裡痛!噢!好痛啊!」然後每個人都慌了!她們問師父要怎麼做才能減輕他的痛苦?師父說:「若是有個女人肯把腳放在我的頭上,我就會立刻痊癒,妳們有沒有人願意這麼做?」

她們聞聞自己的腳說:「噢,不行!噢!不行,不行,真的不行!」也許三天沒洗腳了!因為忙著師父講經的事忙著發樣書。「噢!不行,不行!我們怎敢踩在您的頭上?您是上帝的代表,您是上帝在世的化身,您是我們的師父,是我們至愛的世尊,是我們最敬愛的人,我們怎敢冒犯您,不行!不行!除此之外,我們可以為您做任何每」所以克里斯那假裝頭更痛了!「噢!噢!我會死!我快死了,我就要死了!也許明天會死,也許今天,也許今晚,我死了,妳們就高興了!」他裝得好哀傷,煞有其事的演了一齣戲。

而這些女弟子只是站在那裡手足無措,不知該怎麼辦才好。就在這個時候,女侍者蕊答來了!克里斯那一看到她就演得更逼真了!「噢!我要死了!我要死了!噢,我的頭,有人可以…噢!痛到這裡了,痛到那裡了!噢!好痛好痛,所有地方都痛!」他裝得更嚴重,除了大聲呻吟,還做了更多痛苦的表情。他一看到蕊答就裝得更嚴重、更淒慘,然後每個人都轉頭看著她。蕊答問:「怎麼回沈您怎麼了?我能幫您嗎?」然後克里斯那說出同樣的要求:「我的頭好痛,請妳把腳踩在我的頭上,這樣才能消除痛苦,因為只有這個辦法。」蕊答毫不猶豫地把腳踩在他頭上,她不在乎有沒有穿鞋,有沒有洗腳,就踩上去了!然後克里斯那所有的「疼痛」立即好了,不再痛了!他笑著吃起加持物,而蕊答就像沒事一樣。

這時在場的所有女眾,都用嫉妒得冒火的眼神看著她,好像要把她一口吞下去,要把她抓來煮湯一樣,「妳好大膽!妳太可怕了!敢對師父不敬,我們要…」蕊答說:「要做什麼?妳們怎麼啦?」「我們要殺了妳!」蕊答問:「怎麼回沈我做錯了什麼嗎?妳們為什麼要殺我?」為了師父,她們準備殺她,即使師父說過「不要殺生」,但在那種情況下,她們嫉妒得全忘了。嫉妒是很恐怖的,會使人盲目,蕊答所面臨的就是這種情況。

然後有人說:「妳怎敢踩在最尊貴的師父頭上,妳不知道他是上帝嗎?妳怎敢用髒腳踩上去!妳好爛,妳,妳…為了這個錯,妳會下十八層地獄,在那裡永遠受苦,我告訴妳!」蕊答只是笑著說:「就這樣?妳們就是擔心這個?那不用擔心了!如果能使他好過些,即使一秒也好,我也會笑著、快樂地待在地獄,我會很快樂的下地獄,所以妳們不要擔心。」頓時,所有女眾全部瞭解了她的無私,還有她對師父的無我奉獻,即使犧牲精神上的快樂和成就也在所不惜,所以都向她鞠躬致歉說:「對不起、抱歉」等等,之後,就一切OK了!

所以,為師父做任何事依據印度哲理,這就是最高的成就、最高的奉獻。有時我們對侍奉師父有不同的看法,我們認為這樣做、那樣做才對,但事實上都沒有按照師父的要求去做。這樣會有什麼問題呢?如果我們不照師父所要求的去做,有什麼不對?會下地獄嗎?不會!會讓師父生氣?也不會!也許師父會假裝很生氣或責備你什麼的,但無論明師用什麼方法,為的只是要打開你的悟性,讓你知道你錯在那裡?為了教你下次別再犯錯,但是師父內邊不會真的生氣,就像有愛心的父母不會恨自己的小孩一樣,他們只是偶爾打打孩子們的屁股或罵他們,或給他們一些懲戒以矯正孩子,使他們長大後成為好人,如此而已,父母總是最疼愛孩子的。

§ 之二 §

蕊答對師父如此的忠心和無我,當然也得到師父最多的愛和特別的關注,因此有時她會自大自滿,覺得自己很好、高高在上,比別人優秀。而師父也很愛她,她享受著師父的愛,以致於變成一種占有,認為師父只屬於她一個人。我的一些侍者也有這些現象,所以我比克里斯那更懂事我不會一直用相同的侍者,我換著用。

回到蕊答的例子,有一天,也許是克里斯那受夠了!決定給她上一課。有一天他偷偷地、以充滿愛意又浪漫的語氣對她說:「噢!我受夠這些人了!我們兩個何不一起到某處去?我只信任妳…」她想:「哇!正合我的心意,你只屬於我一個,我們可以一起享受快樂時光,太棒了!」所以她立刻尾隨而去。

可是克里斯那只是不停地走,高山深圳、上上下下,專挑最困難的路走,蕊答筋疲力盡說:「我再也走不動了!我們何不停下來?」克里斯那說:「不行,不行!快到了!我們繼續走。」蕊答最後再也走不動了!因此克里斯那說:「噢!你要我怎麼做?揹妳嗎?」她說:「當然,你來揹我!」她被寵壞了!她認為師父是她的,就像個普通丈夫一樣,所以對他予取予求,毫無愧疚,或是把他當成普通人使喚,懂嗎?克里斯那假裝同意她,說:「好,來吧!」而且要把她揹起來,但是當她往他身上跳時,他消失不見了!所以她摔倒在地上,鼻子也流著血,扁平的鼻子變得更扁了。

然後她坐在那裡哭,她明白她錯了!她知道他不是這個肉體,她不該占有他,把他當成自己的財產,就像她可以擁有的某些東西一樣。因此她向師父道歉說:「是我不對,我錯了!請原諒我,現在我了解了,我不該占有你,我應該尊重你,應該完全不求回報、無條件地幫助你。」因為如果她不那麼做,她會傷害師父,她綁住了師父,也影響了無數跟隨他的眾生,聽懂嗎?因為如此一來,他就必須花時間和她單獨相處,滿足她的奇想,取悅她,就像個普通丈夫一般,那他怎麼有時間給別人。

因此他必須控制住情況,不然她就控制他了!所以很多人才被世界綁住,忘記自己的偉大,有時偉大的政治家受情緒和家庭的羈絆,習慣成自然,忘了自己的責任,國家也因此多災多難,對人民產生不良的影響。許多國王因美色失掉江山,許多偉大的高官和英雄,為了所謂的熱情,出賣他們的職位和國家。

因此,若一位師父無法掌握這個,那他就「KAPUTT」,他就完了!「 KAPUTT」是德語完蛋、不行的意思,所以你們了解了,即使你們已達到那個等級,還是必須擦亮它。所以我們才要每天打坐,因為我們的壞習慣是生生世世,許多世紀、許多年代累積而成的,而現在,我們只有一世的時間可以重整、破除它。所以明師必須用裡邊的無上力量,重新調整你。這不是普通的力量,如果沒有印心,就無法善用自己偉大的地方,你也永遠無法脫離困境,無論你用功多少都沒用。因為你用的只是頭腦,你所用的頭腦已經記錄許多壞習慣,你無法用一世短暫的時間去改變它,因此才需要無上師的力量,而它就在你的內邊,只需要明師為你輕輕開啟它,藉著你的誠心,你會再度得到它,得到你所失去的一切。

愛是奉獻不是佔有




教理選粹

教理選粹 
清海無上師 以中文講於褔爾摩沙西湖道場 1992.4.12
不是需要你們做事我只要你們了解自己,才能夠整理自己,才能夠謙卑下來。我們想要整理自己了以後,自然會幫助別人,那個時候不用想熱心幫助,也會自自然然地幫助別人。



清海無上師 以中文講於褔爾摩沙西湖禪七 1989.7.29
我們想念任何人,他的業障或是他的定命,多多少少都會染到我們。所以我們想念一個修行人,他的福報一定會轉到我們那裡去。所以本來皈依是這樣子,我們想念一個修行的人,多多少少他的無量功德寶藏會轉到我們那裡去,一定是這樣的,所以我們少想世界我們會少業障,多想師父多福報;我們愈想我們愈像衪一樣,愈想愈像。



清海無上師 以中文講於褔爾摩沙西湖禪三 1995.6.4
我們在這個世界如果沒有修行的話,真的什麼都做不對,而且要修得很認真才能了解每天怎麼處理事情。還有應該了解對方的心態,有時候我們自己都偏向自己的想法,沒有考慮到先生、太太或對方,所以有時候不成功,我們又不懂為什麼?然後就怪對方。



清海無上師 以中文講於褔爾摩沙西湖道場 1995.6.4
「了不起」就是做事很清楚,不是隨便改人家的意見這樣子叫了不起;不是你不聽從任何人是了不起。不聽人是太簡單,要聽人才不簡單;你了不起、你偉大的地方,就是你很謙卑。最偉大的人,就是因為他很謙卑,愈偉大的人愈謙卑。

很多人修行,不過很少人得道,得了一半、得了三分之一或三分之二而已,沒有完全得道,因為控制不了自己凡夫的念頭及凡夫的習慣。我們修行人最怕就是自己凡夫的習慣,還有我執,誰都想當王,誰都不想聽誰,誰都認為自己是對的。






師父開示

聖人居

 
清海無上師以英文講於美國紐約共修會

1994.6.20 (未經刪改的原版)

果你認為:「噢!我是修行人,不需要照顧外表。」那就錯了!外在就是內在,因為事實上沒有內在外在,一切都在宇宙之內,你怎能把宇宙的這個角落弄得差勁、骯髒、混亂,然後又聲稱自己屬於另一個更美、更乾淨、更神妙的宇宙,這是不正確的。那就表示我們仍有分別心,認為這世界不好,所以就把它變得更糟,反正我們會移民到其他地方!但是這一刻還沒到,我們還住在這世界上,我們絕無權利去破壞、糟蹋這個地球、全人類唯一的家,不論你喜不喜歡,都沒有權利破壞這世界的任何角落,懂嗎?

身為修行人,不要讓自己成為人家的笑柄,或貶低自己讓別人輕視。不管你做什麼,都代表至高無上,因為我們追隨至上之路,只崇拜至高上帝,所以身口意都要代表衪,至少言行舉止要像。雖然別人不知道你在想什麼,但是你的言行別人看得一清二楚,所以,要記住這點。這和內在的修行很類似,有時候我們認為自己進步了,但事實上靈魂的許多角落仍未照顧到。

光和音是內在的元素,能洗淨我們的靈魂和思想,我們的道德在修行光和音之後會更加彰顯。但是外在我們也要注意,因為我們愈提升,愈知道乾淨的必要,這是生活之道。不是因為有些人比較乾淨,或是比別人愛乾淨,而是因為它是內在真、善、美的表現,是聖人的生活方式。我們應該過簡單而非簡陋的生活,簡單的生活不是髒亂的生活,懂嗎?那不一樣!

如果你碰巧走進我的帳篷或參觀我的帳篷,你會發現我的帳篷和你們的一樣,但它纖塵不染,每天都很乾淨,東西都井然有序地擺列。並不是說一板一眼,像毯子必須摺成剛好幾公分什麼的,而是看起來很漂亮舒服,很有歡迎的氣氛,很溫暖,像家一樣,而你知道那是屬於你的地方。

內外要一致

每當我必須指正一些人,特別是親近的徒弟,告訴他們,他們把環境弄得多髒、多亂時,我也感到十分難過,但我必須這麼做,必須有人替你們做這個工作。別說我太挑剔了!我只是想告訴你們:要與等級相配合,內外要一致。因為我們就住在宇宙裡,事實上根本沒必要分內在或外在;內在外在只是剛修行時的一種說法,以後,你必須超越界線,不再有分別。因為我們就生在這個宇宙中,而最高上帝與我們同在,我們每天活在衪裡面,沐浴在其中,呼吸、吃飯也在其中。宇宙沒有內外之分,只有一個,只要我們讓它完美,它的任何地方都是完美的。假設你去佛土也和在道場時一樣髒亂,那佛土會變成什麼?髒土!是啊!(大眾笑)

所以說內外相符是很合邏輯的,從環境的擺設,就知道你如何安排生活,現在你們看看四周就會了解我講的合邏輯,不是我太挑剔。人類住在哪堙H樓房、宮殿、大廈、公寓,不是嗎?豬住在哪裡?豬圈!馬住哪裡?馬房,它們看起來一樣嗎?馬房和人住的房子看起來一樣嗎?氣味一樣嗎?每件東西的擺設一樣嗎?茶几、茶杯及所有東西與馬房的擺設一樣嗎?一樣不一樣?(大眾答:「不一樣!」)(大眾笑)好,鴿子住哪裡?小鳥是住在籠子裡或是樹叢中,住在鳥窩。所以每種生物有自己生活的水準,了解嗎?好,假設你是聖人,那必須活得像位聖人,要達到聖人的標準。

愛乾淨是人的天性

我們是修行人,應該更乾淨才是,這是很自然的事根本不必人教。我小的時候,沒人教我衣服必須天天保持乾淨,可是校長總是拿我當模範,叫我站在幾百、幾千人面前當大家的模範,我總是很不好意思。那時我只有小學二、三年級,每天自己洗衣服、燙衣服,因為我不放心讓僕人來做。我認為他們來自貧窮的家庭,不會做這些事不能達到我的要求,而且他們也不習慣,所以每件事我都自己來。校長頒給我獎狀,那真的是靠我自己得到的,如果是僕人做的,那便是僕人的功勞。所以是我自己贏得獎狀的,這些事不用人教,自然就會。如果有人告訴我們應該保持乾淨,那我們應該感謝他,而不是感到難過或是覺得被冒犯,或被輕視什麼的,不應該這樣。

許多時候,我們會想反抗老師的教導,事後才懊悔。沒關係,從錯誤中學習也好,但錯誤少一點會學得更好、更快,因為錯誤愈多愈浪費時間,而且有時候心裡也會有負擔,我們得花很多時間後悔並糾正錯誤,無法往前進,無法為生命中更重要、更必須的事情盡力,如此而已(大眾鼓掌)。

雖然他們不是很乾淨,不過從今天起他們會乾淨了!我已經把房子裡裡外外都清理過了,我也會為他們訂一些生活公約,從今以後你們應該這樣做。

事實上,保持整潔很困難,我已經把整個區域清理乾淨,為了好看,還放了野餐桌在那裡,本來沒有那些桌子、椅子的,然後他們馬上把茶杯或雨傘放在上面,因為原本沒地方可擺,所以他們不會擺上去,不過現在有東西在那裡,他們馬上會使用它,噢,真可怕!他們把任何地方都變成儲藏室,我們住家的問題都出在這裡,不是房間不夠,而是沒整裡好,東西到處亂丟,把任何地方都當成儲藏室。

不是紐澤西而已,每個地方都一樣,我一回到中心就像回到儲藏室一樣,沒有半點空間。你當然無法走進儲藏室睡覺,客廳裡也到處放著箱子、雨傘、鞋子、塑膠袋,什麼都有。你們一經過那裡,就把東西永遠擺在那裡,也許它是永琲漱@部分,所以你們就把東西永遠放在那裡,或是到處亂放。等我回到了中心,應該是客廳的地方卻堆滿了箱子,到處都是箱子,客廳也是箱子,角落也是箱子,餐桌上也是箱子,那何必把餐桌放在那裡?真的,並非我們沒有足夠地方,因為假如真的不夠地方,那我無法讓這些東西消失。我來了之後,就說:把這些東西都拿走,拿去儲藏室,這個擺那裡,那個擺這裡,然後全都不見了!我們就是這樣清理裡面的,但是外面也一樣要清理。

禪師的妙招

記得禪宗故事裡,許多禪師讓剛來的徒弟先做勞力的工作,像是清理大殿、擦佛像等雜役,做這些事並非沒道理,真的!事實上很久以前的一些禪寺,雖然住有開悟的好禪師,也仍舊保留佛像。不是他們執著佛像,他們已經明白了!但他們認為很多人還是非常執著佛像,所以便保留它,讓新來的徒弟每天擦佛像、拂灰塵、清理供桌、插插花、換換水、掃掃地,使他們忙碌專心,不會胡思亂想,同時培養他們的好習慣—保持清潔、有條不紊,用完東西歸還原位,這是多數禪寺所嚴守的規矩,甚至延用至今。

我認為這是訓練人最好的方法,只要他們在靈性上也有修練就好,不是讓這習慣變成空洞的教條,只顧保持外在的乾淨,內在卻一無所有,這就是我們經常見到的兩個極端。有些人只修該宗派的外在儀式,而有些人則只修內在,每天二十四小時在山洞打坐,不關心世界,甚至不洗澡,這兩種極端我們都不該跟從。如果我們只知道清理外面的佛像,不知道任何內在的東西,或是我們的專注力在打掃工作後,只提升了一點點,那都是不夠的,我們必須兩者兼顧。

希望你們不會覺得很沒意思,更何況這對你們的房子也有好處。這是很實用的,不屬於客廳的東西就不能留在那裡,很簡單!而且你會發現生活隨著寬敞的房子、清爽的感覺,和回到家時溫馨怡人的氣氛而改善了!

保持住家的神聖潔淨

如果每個人都把家裡變成垃圾堆,就不要抱怨丈夫或是太太跑掉,那種家沒有人喜歡回去,所以才有許多人遲歸,去外面喝酒,去酒吧、去跳舞、去任何傷害身心的地方消磨時間,因為他們無法待在家裡,他們覺得家中沒有東西可以留住他們。而我總是待在家裡,如果沒事的話我很少出門,我幾乎不出房門一步,因為我那裡太舒服了!那是我的天堂,我為什麼要走進髒亂、沒人乾淨的世界?如果房子很舒服,就像是道場或是教堂,你會感到心平氣和,這就是許多人,包括沒印心的人,喜歡去我那裡的原因。

今天早上我有個客人,他就好喜歡我那裡,他說:「噢!好安靜,光是這環境就足以讓你的靈魂獲得安寧。」只聽到陣陣鳥叫聲,風吹樹葉的聲音,沒有干擾、沒有灰塵、沒有混亂,只有在這種乾淨清爽的環境裡,你才能平靜下來,情感、慾望、嗔恨、野心也都隨之冷卻下來。

為自己、為這個世界、為整個宇宙保持住處的神聖潔淨是很重要的,因為它是宇宙的角落,我們就住在這裡。即使我們住在天堂,它也是宇宙的另一個角落,那為什麼我們不尊敬現在居住的角落呢?這是對上帝的奉獻,把清理房子當做是對上帝的奉獻,用愛心煮飯,把它當做是對宇宙的奉獻。做每一件事都是一種奉獻,沒有一件工作是低下的,也沒有骯髒的工作,沒有一件事不值得你關心。因為這些事構成整個宇宙,宇宙的每一小部分都屬於整體,我們照顧一部分也就是照顧整體。

所以不要認為這是骯髒的工作,我也清理垃圾、掃地,在時間和行程允許下我都自己動手。我也煮飯,你們知道的,沒有我不做的事也沒有我做不好的事因為我投入,我的身心都全部的投入。不是我每次做事時都說:我奉獻這個給上帝,我因為奉獻才做等等,而是自然的做,像是你的天性一樣,就像你愛某人一樣自然,不需要老是掛在嘴上,你就是知道你愛他或是她,你做的每件事都出於愛心。同樣,修行愛的法門的人,光和音應該會增長你的愛心與智慧,所以如果我們修行的是愛的法門,就應該以愛心做每件事而且凡是出自愛心所做的事都是美的,自然會完美無瑕。

以愛心做每件事

如果你做任何事尚未完美無瑕,那就該知道你的愛心還沒完全發展,還沒完全使用你內在愛的力量,那正是衡量我們修行是否進步的方法。不要老是寫信問我:「師父,我是不是在第七界?您認為我在第八界了嗎?」問這個有什麼用?任何地方都在宇宙之內,當你住在這裡時你是聖人,當你住在佛土時你還是聖人,在任何地方你都是聖人,沒有必要選地方,除非認識內在真正的天堂,否則談什麼天堂都是幻想。

如果在修行一段時間後,你仍然渴望看到天堂和佛菩薩什麼的,那我認為你應該去喜馬拉雅山,打坐兩年自我反省。這是沒用的,此時此地即天堂,無論你去何處,就把那裡變成天堂,如果你快樂,那就是天堂了!如果你不快樂,即使周遭很愉悅、高興,你還是不快樂,是嗎?(大眾答:是!)

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