| 修身、齊家、治國、平天下 | 如何無為而治 | 沒人愛，更自由 | 放下我執才能同一体 | 甘露法語28 | 教理選粹12 | 打坐的重要性 | 真正的打坐 | 靈修路上五境界 | 行動的境界 | 懊惱的境界－反省生命無常 | 邁入愛的境界」 | 結下幫助的緣 | 寂靜的境界－窺探生死奧秘 | 歡笑的境界－歡笑看人生 | 練習做利益眾生的工作 | 什么人可以平天下 | 謙卑才能真正幫助人 | 高等世界的溝通方式 | 進入聯星球的网路 | 雙向溝通的高級聯絡系統 | 明師只在乎讓我們解脫

　

　

　

　

　

　

 





焦點文章

如何無為而治

　
 
清海無上師中文講於福爾摩沙西湖道場
 
1992.4.12

★結下幫助的緣

有時候我們做普通的工作，打一封情書，或是要求加薪，我們都做得很快，因為有關我們的事我們自己知道要求什麼，緊急的心都放在那裡，所以我們學得很快，沒有什麼障礙，但是要做有關大眾或有關世界的事我們就卡在那邊，因為不夠褔報做那種工作。

不是我們想要做什麼工作，我們就可以順利做。因為我們生生世世沒有幫忙人家，也許以前我們業障比較多，常做破壞的工作，沒有幫助別人，所以這次即使我們有修行，想幫助人，想彌補我們的過錯，否定的力量還是阻擋我們。那是我們自己的魔，不是外面的魔，魔障就是這樣。魔障就是我們累世的習慣，錄在下意識裡面，即使我們已經再生出來另外一種身體，還會剩下來一點點那種印象，變成這輩子的定業。這輩子生活的情況，就是我們上輩子做功德或是造業障的結果。

如果我們不修行，即使我們想要做功德、幫助很多國家、幫助很多世界，我們也無法做。有時候師父叫大家工作，並不是因為我要那個東西，而是給你們機會修行、修功德，給你們機會幫助別人，結下幫助的緣，然後才能做更大的幫助。

★練習做利益眾生的工作

我們愈多功德、愈多褔報，做師父的工作愈順，因為我們習慣做，很熟悉。一個有才華的人，如果對他的工作不熟悉的話，他也做不好。修行也是這樣，如果我們累世沒有練習做利益大眾的工作，這一世即使我們很喜歡、很誠心要做，還是會遇到很多障礙，因為缺乏練習的緣故。我們的系統、我們的心情、精神還沒有習慣，現在叫它做，它就笨手笨腳。因為只習慣破壞，所以你一按鈕，它就開始破壞。

不過，如果我們修觀音法門久了，我們會調整自己，愈打坐、愈跟內在溝通，多看光、多聽聲音，我們會愈開朗，愈有充沛的能力、大量的精神，可以服務別人。那個時候我們不用刻意要服務，我們也會有機會服務，自然有機會讓我們服務，我們會自自然然做事根本沒有想到我們在做。

所以才說「修身、齊家、治國、平天下。」因為那個時候，我們的身口意都完全空啦！空空並非這個人不見，或是人家打我們不痛，沒有感覺，像樹木一樣，那個不是空空。而是我們根本不在乎我們有什麼東西，不喜歡抓什麼財產，不喜歡有名利。

我們做步奉獻，只為了那時候需要，需要我們就做，做完就算了，沒有任何的目的。我們當然要幫助別人，有需要我們就幫忙，幫助別人像沒有幫助一樣。金剛經說：「布施不過不布施，才是真正的布施。」我們幫助別人，就像吃飯、洗手一樣，洗自己的手，我們不會感到了不起，那種境界就是這樣，做什麼事就像為自己做一樣，很自然。如果不修行，不管我們有多少好意，還是做不好。

★什麼人可以平天下 修身、齊家、治國、平天下。

為什麼我們世界那麼亂？有那麼多痛苦，那麼多戰亂？因為那些所謂治國的領導人員沒有修身，沒有完全變成空，一邊侍奉，一邊還要別人知道，還要求結果，還要有人感激、報答他，聽懂不懂？還要有人承認他的功勞，所以才爭名奪利，忘記侍奉。忙著爭奪，然後貪嗔癡跑出來，嗔恨心、競爭心都跑出來，沒辦法正確的做每

師父告訴你們修觀音法門，並非叫你們離開你們的工作，或是離開世界，而是要你們做得更好、侍奉更好。我們中國人講「修身、齊家、治國、平天下。」如果一個人修到某種程度，什麼都不想要求了，那個時候他才可以平天下，多少國家給他治理都沒問題，給他多少錢、多少東西，他都只會侍奉別人而已，因為他根本不需要了嘛！這樣的人才真正能治國。如果他還想治國，就還不好，他不想治國的時候，治國才好。他很自然，如果要他治國，他也能治，能做他就做，需要他就做，他不會嫌什麼工作，任何一種工作都是侍奉，有需要他就做，不管是掃地或是混水泥、放磚頭，或是當國王，都是一種工作而已。如果能做到這種程度，做為了需要才做，不是為了任何目的，多少國家他都能治理，沒問題。如果還沒達到這種程度，連他自己也管不了，何況給他天下治理，怎麼會太平呢？我們很多人都急著要治國，急著要平天下，沒有檢討內邊的品質和能力，所以才把世界搞亂。

好意真的沒有用，如果我們沒有道德，多少好意都是空話、開玩笑、騙人而已，真的沒有用。大家都出去喊著我要治國，我要幫助貧窮的人，我要改這個，我一定要改那個，不過自己還沒改，還沒變成空空，還沒有變成無我，所以做什麼事都弄得更亂、更壞而已，了解師父意思嗎？

★謙卑才能真正幫助人

做師父的工作，你們會了解很多每師父工作真的難做，做別的工作都很順，在外面做什麼都可以賺錢，很簡單；當然也有困難，不過不像做師父工作那麼難。做一點點師父工作，就好像壓力很大、很大，做什麼都弄錯，不管多麼好意、多麼辛苦、認真，還是弄錯，那個時候才了解自己障礙這麼多。我不是需要你們做事我只要你們了解自己，才能夠整理自己，才能夠謙卑下來。我們想要整理自己以後，自然就會幫助別人，那個時候不用想熱心幫助，也會自自然然地幫助別人。

如何無為而治




你可能不知道

高等世界的溝通方式

　
 
清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場
 
1992.4.12
在比較高等的世界，我們根本不須要講話，我們發出的電波，人家會收到，語言也是一種電波、一種振動力而已，我們習慣聽那種振動力以後，就知道那是指山或是指水。如果我們接受另外一種系統的訓練，完全以電波溝通，不是用任何一種語言。就像全世界使用一種共同語言，大家想什麼，另外一個人也可以接收得到。思想也有力量，像電波一樣發送出去，對方就可以聽得到，知道他想講什麼。

有時候你們說：不管在那裡求師父都靈驗。我聽很多人這麼說，多數是我們的同修，即使連非同修也這樣講。不是我在這邊有一台收音機，偷偷聽你們裡面想什麼，而是我們有另外一種電波溝通的系統，誰想什麼我們都知道，不需要用世界的語言寫下來，我們會知道電波長短代表什麼意思，緊急的電波是什麼速度，慢慢的、柔和的電波又代表什麼意思，很開悟的人他會算，他知道波長快或是慢的意思，他隨時可以播放出另外一種訊息給受難的人，告訴他怎麼做。我們可以說是那個開悟的人來救他，或是說受難的人裡面收到訊息，知道怎麼做、怎麼逃出去。因為那個開悟的人跟受難的人裡面的本人同一體，一樣的振動力，即使那個人還不知道他的主人，不過開悟的人知道，他們裡面的主人能溝通，開悟的人會叫受難的人怎麼緊急應變。就像我們接收廣播電台的訊息一樣。

★進入聯星球的網路

所以我們才需要修觀音法門，經典講：「佛說一種語言，任何眾生都聽得懂。」因為我們使用電波的關係，我們用振動力、用密碼溝通。宇宙的語言只有一種，誰能夠得到那種密碼，知道怎麼接收、發送它，就可以跟全宇宙溝通。宇宙就像一個網路，星球一個一個相關聯。如果我們能夠進入聯星球的網路系統，我們什麼都會懂，什麼都會知道，有什麼困難都會得救，求什麼都會靈驗。我們家裡都有收音機，廣播電台播出來任何訊息，我們在家都可以收得到，因為我們進入那個廣播電台的頻道，我們在廣播網裡面。如果沒有收音機，就算廣播電台在隔壁，我們也聽不到。

★雙向溝通的高級聯絡系統

同樣，修行的人就是進入這個萬物同一體的系統，不論我們在那裡，總台都可以收到我們緊急的要求，知道我們要說什麼。收音機和廣播電台只是單向發送，我們的系統是像電話一樣，兩面都溝通，比方說，我講你們聽，你們可以了解，你們講師父也會了解，兩邊有溝通，不用任何工具，這是我們的高級聯絡系統。不過，如果我們還沒有修行到很高等的時候，好像只有單面有用，只有師父收到而已，你們收不到，或是感覺有收到，不過訊號不很清楚，還有干擾，也許是工具還沒有修理好。

有的時候，我們打電話或開收音機，會聽到很多干擾的聲音，聽不清楚，那就要趕快修理。也許因為我們離電台太遠，被山或是什麼障礙，無線電話在山裡面打不通。不過，我們的聯絡系統不會被山阻擋。有時候是我們自己造一座山出來，擋住師父的加持力，我們懷疑師父，或是我們沒有自信，不認為我們值得有人幫我們忙，我們認為自己業障很深，或是認為自己很了不起，靠自己就好了，根本不用找誰救我們。很多理由，讓我們被關在成見裡面，關在那種不能溝通、不同一體的感覺裡，然後我們才收不到訊號，像我們穿上雨衣，下雨也影響不到我們一樣。

高等世界的溝通方式明師只在乎讓我們解脫




你可能不知道

明師只在乎讓我們解脫

　
 
清海無上師以英文講於柬埔寨國際禪七
 
1996.5.13
以前我曾經叫你們不要因為家庭和諧、環境和平而感到驕詛或為了物質上的利益，因為得自於師父的加持及修觀音法門而獲得任何利益而驕慢。

不論我們想要什麼，明師都會加持，但我們不應為此成就自滿或驕慢，因為這點利益實在不算什麼，發臭的肥料是花兒需要的，我們要的是花，不是肥哽

明師在乎的是讓我們解脫，如此而已。因此，即使像耶穌基督那麼偉大的明師，他也是這樣告訴我們的，這是我們要注意的。我們應該要了解明師要我們做什麼？我們真的想從明師那兒得到什麼？如果我們的家庭變得比較平靜、和諧，家庭成員們更加相親相愛，那當然很好，感謝上帝，感謝師父的力量。假如不是如此，更要感謝上帝，你不必多費神照顧某個人，掛記他、擔心他是否高興？和你在一起是否快樂？

★沒人愛，更自由

如果沒有人愛你，你更自由，真的是這樣。任何事情都需要代價，如果有人愛你，你就必須額外照顧他，讓他快樂，假如他不快樂，你也不會快樂。但是假如有人恨你，好極了！正好說再見，沒事需要你做，沒煩惱了！「那不是我的錯，如果你恨我，那好哇！」並非我們希望別人恨我們，但事實上，這個世界上的愛，幾乎都是綁人的，即使很好的關係，也只不過是一種束縛，因為一旦想到彼此的愛，就忘了應讓對方自在。我們期望對方的注意、關愛、回報，諸如此之類的事情。但一對伴侶之間的愛，很少是自然的流露，而不帶有執著、期望、評判，真正的無條件，不用任何的努力的。

大多數情況，為了維持這種關係，你都必須付出努力，而任何努力都要花費時間和能量，對於你周圍任何你所愛的人，你都應該付出時間和關注，即使你不想，也不得不投注你的注意力，內在專一的注意力就分散了！沒有多少人可以外在和內在同時集中，即使可以做得到，也需要時間，而這是很耗時的。當你注意這些事情，就無法注意那些事情，即使你可以同時記得兩件事一次也只能做一件，你不可能注意這件事而同時又把注意力全部放在另一件事情上。

事實上，我們最好獨處，我們知道自己要做什麼，什麼時間去做。不幸的是，這個世界是由眾多的生命體所組成，包括人類，不論做什麼，我們都必須和他人打交道，否則就去喜馬拉雅山或是其它的山林，獨自一人過活那也很好，也許看起來非常無用，不過很好。

大部分的眾生都只渴望物質的利益，不計一切，只為了執著於他們個人的快樂和成就。我不曉得留在這個世界並教導人類是否有用？（師父嘆息）你們多數都聲稱你們多麼愛我、很喜歡看我，最好每天都能看到。但這並不是真的，一旦我要求你們過來、幫助我、靠近我，你們就說「不行！」、「我還是喜歡我的家庭生活，我愛我的妻子、我的小孩、我的先生」以及一切你們想得到的。但每次你們來就說：「喔！師父，我們想念您，我們好想您，請您留久一點，請您站在那兒…」我不知道你們到底想要什麼，我認為你們也不曉得自己要什麼（師父笑）。

★放下我執才能同一體

如果你們捫心自問，作一個抉擇，就會明白、會真的知道自己要什麼。即使你們很愛我，而且在心裡衡量我與你們家人那個重要，最後決定還是比較愛我，勝過於你們的地位、學問、財產等等，你們才會來。但是你們還是必須面對我執，必須消除自我才能跟我同一體。能沒有自我的人很少見，任何事情都會吸引你們轉移注意力。假如你們幫我做某種工作，就執著於那種工作，執著於你們自己在做那種工作時感覺到的重要性。你們忘了是為誰工作、為什麼目的工作。你們忘了是我要你們做的，是為了大眾的利益而做。

高等世界的溝通方式明師只在乎讓我們解脫



甘露法語
甘露法語 
清海無上師
 
（原文為英文）
★每次，當你全心全意、專心一意，那就是打坐；師父只注意內在的力量、同情心、愛和上帝慈悲的品質，這就是師父的打坐方式。

★我們將錯誤、成功、失敗，及那些影響我們的環境因素都當作是自己，因此我們才受苦。

★只有當你心滿意足時，你才可以使別人滿足。

★我們每天做什麼事都要小心，因為並不是只有我們個人會承受自己的思想和言行的責任而已，可能還會影響到別人。

★我們的思想其實非常重要，我們應該照顧自己的思想，永遠想好的，因為思想就是宇宙造化萬物的材哽如果意念太強烈，就會馬上實現，變化成物質出來；如果不夠強烈，則一段時間後也會實現。

★我們愈沈浸於物質環境裡，對自己就瞭解得愈少。




教理選粹
教理選粹 
清海無上師以英文講於美國加州舊金山
 
一九八九年五月二十五日
我執會限制每一件事情，懂嗎？如果你是有限的，你就容不下無限。為了要變得無限，我們就要練習去掉我執，練習上帝無所不在的力量，且必須每天保留一些時間和「內在聲音」接觸。

如果你們想要找上帝，除了教你們如何安靜下來以外，師父實在沒什麼可教你們的。那是抓住上帝最好的時機，也是我們每天可以和祂約會的時候，時間到，祂就會出現。當我們和祂很熟的時候，祂在任何地方、任何時刻都會出現；甚至當我們和祂更熟的時候，別人甚至也會看到上帝在我們裡面，或站在我們旁邊，真是太棒了！然後，這個所謂上帝的力量，會像海洋、像溪流、像檀香一樣地流出來，利益任何靠近我們的人。


清海無上師 以英文講於泰國曼谷共修會
 
一九九四年九月十一日
所有的成就和成功都是先從裡面開始的，源於堅定的心智、個性和意志。我們想要變好、想要改善我們的生活或情況，我們就必須有堅強的意志、認真用功的精神、以及犧牲奉獻的態度，那麼我們就會得到我們想要的，並且會珍惜它。





師父的話

打坐的重要性

　
清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場
 
1992.4.12
我認為早上打坐最好，很容易看到境界、看到光，因為那個時候我們比較清，睡覺睡飽了，剛好飽，還有一點想睡覺，那個時候打坐最好，當然，那時也最難爬起來，像我們吃不完全飽，還想再吃一點，那個時刻起來打坐最好。

我們睡了一個晚上，很多困難、障礙、很多業障都清理掉了。昨天錄下來的印象和不好的影響，都洗乾淨，忘記了！在夢中因果已經清付好了，所以早上起來時很清醒，打坐很容易看到光，很容易跟我們裡面最高的品質溝通。

不過有的人是晚上工作、白天睡覺，看你們的情況，睡醒起來就要打坐，如果七點起不來，那九點起來還是要打坐的。要打坐一會兒，不然我們的心情不穩，好我們看成壞，壞看成好，會簡單被人家的業障污染，拉我們下來，等級掉的很快，即使沒有掉也很難進步，心情沒辦法開朗，做什麼工作都不會很順利。人家得罪我們，我們不簡單原諒他，想什麼都不很明白，所以打坐很重要。

打坐的重要性




問答精選

真正的打坐

　
 
清海無上師以英文講於美國加州舊金山
 
1989.5.25
問：如何處理放下我執的恐懼，而變得無私、無我？

答：師父不記得如何處理了，和上帝接觸後，它就自然消失了，你和上帝融為一體，很自然就沒有我執，慢慢地，這個我執會走掉，就是這樣。師父沒有處理它，處理它很麻煩，因為我執太大了，所以讓上帝去處理。修這個法門之後，我執會愈來愈小，然後你會變得愈來愈偉大；我執愈小，你愈偉大，這是上帝自相矛盾的地方，這不是我們所能了解的。

問：您如何打坐？

答：怎麼打坐？當然大家都知道怎麼打坐，只是你打坐時想錯東西了。有的人想漂亮的女孩子，有的想錢，有的想生意；每當你全心全意、專心一意想一件事那就是打坐。師父只注意內在的力量、同情心、愛和上帝慈悲的品質，這就是師父的打坐方式。但要正式做的話，我們應該自己一個人，坐在安靜的角落，這樣才是打坐，但不是自己靜靜坐在角落就可以得到什麼，不是！不是！你須先和內在的力量接觸，然後，有了那個內在的力量，我們才打坐，實際上就是像那樣，那叫做自我覺醒。必須喚醒裡面真正的本性，讓祂自己打坐，而不是用凡夫的頭腦和人類的認知；那個力量祂自己會打坐，叫醒自己，祂現在知道怎麼工作了。

如今你讓祂睡覺，你是用凡夫的頭腦，機械式地做每件沙所以，即使你坐下來，你只是在想一千零一件事而無法征服自己的情緒，但是當你本人覺醒之後，那個內在的真我，在你裡面上帝的力量，會控制每一件步會打坐，會回到祂自己的真我，那才是真正的打坐。只有在你得到真明師的傳法而覺醒後，才知道什麼是真正的打坐，否則只是浪費時間，頭腦掙扎、身體也掙扎。你只是身體休息，但是心裡很亂、在打架，那不是真的打坐。

真正的打坐




師父開示

靈修路上五境界

　
 
清海無上師以英文講於柬埔寨國際禪七
 
1996.5.14
從前有位明師，應該是一位非常開悟的大師。有一天，他閒坐著，心情開朗、愉快，徒弟們於是請他開示，關於他所經歷過的意識等級，大師就告訴他們，上帝帶領他從一個階段的意識層次到另一階層的過程。

這位明師告訴他的徒弟們，首先上帝帶領他、牽引他進入「行動的境界」，並且在那兒居住了許多年之後，上帝再回來引領他進入「懊惱的境界」，他住在那兒，直到所有過分執著的心都被洗淨。就在此時，這位明師在「愛的境界」找到了自我，「愛之境」的火焰，燒掉了所有剩餘的自我，意思是這個小我，然後他被帶到了「寂靜之境」，在那裡他驚奇地回顧了生死的奧祕。徒弟問他：「這就是您所追求的偉大神性的最後階段嗎？」這位明師說：「不！不！那不是最後的階段。」

有一天，上帝對這位明師說（當時他還只是一個真理追求者）：「今天我將帶你到上帝心中的廟宇，那最內邊的聖壇。」於是明師就被領向笑聲的境界去。在通向「究竟涅槃」的旅程中，我們必須經過許多理解的等級、意識的層次，最後才能徹底明白所有的真理。

★行動的境界

讓我們來看一看，上帝把那個將要成為明師的真理追求者帶向何處，上帝能帶他到哪裡去？首先，上帝帶他到「行動的境界」，並讓他留在那裡幾年。「行動的境界」是什麼意思呢？有人知道嗎？我想是指，當我們第一次接觸上帝的力量，即印心以後，我們被那源自於內在的、不可思議的能量和加持力籠罩著；這個內在的力量是在我們接觸真理或萬能力量時所得到的。我們將變得極為興奮，充滿了各種不可思議的創意。在我們的日常生活中，所有的念頭都轉化為具體的行動，以致於我們想做這個、想做那個、想要布施、想要傳播教理、想要成為出家人、想要拯救眾生、想要印書，想要做很多、很多事情。我們還會發現，自己有很多潛能。比如，我們以前一點也不會作詩，突然間，我們卻可以寫出很優美的詩歌，能夠寫出以前寫不出的優美散文。我們能辯才無礙、滔滔不絕，枯燥地講到人家入睡（大眾笑），至少那對失眠的人有益，如此，他們也可以獲益於我們的教理。我們也許能做一些手工或精緻的繪畫，能做許多事情，然後我們就停在那裡，喜歡上那種情況。我們看到自己有工作能力，用自己的天賦和才能從不同方面利益人類、利益自己，這使我們洋洋自得，我們感到人生歡樂多彩，充滿創意而沈醉其中。

上帝會讓我們在這裡待一段時間，使我們表達出我們的興奮，並使我們胸中的激動散去，因為我們突然獲得太多激動的能量，充塞內外，這是我們開悟的第一階段，也就是那位大師所指的「行動的境界」。一些新同修極為熱情，你沒有辦法阻止他出去發樣書給貓呀、狗呀、街上的老鼠，他看到任何眾生都要發樣書（大眾笑），或者把師父的法相拿給街上的狗等等，認為牠們也能獲益，結果是做過頭了！有時這真的很難控制。我們為此感到非常非常驕詛認為自己能傳揚師父教理，做了這個、做了那個，不過做與做是有所不同的。

有些人或多數人，現在仍然在做同樣的事情，但是態度不同。我的意思不是說你們現在還像剛印心時，是個活力充沛的「開悟笨蛋」，現在你們知道自己在做什麼，你會用比較沉靜的態度去領悟，「這是好的，我們應該做。」若是以前，有人因某些理由阻止你們做，你們會殺了他！（大眾笑）你們會告訴他：「你是魔，你阻礙師父弘法，你阻礙像我這種聖人工作....等等。」

我們試圖要每個人皆皈依我們的信仰，導致與其他人的關係經常發生衝突，例如和自己的家人、朋友、甚至我們的貓狗。因為我們強迫他們進入我們的系統，卻缺少足夠的智慧來掌握人的心理，讓他們了解我們的善意，及觀音法門的真諦及益處。

我們徒然擁有旺盛的精力、創意，但是卻沒有足夠的智慧來控制。因此，在修行之初，仍停在行動的境界時，才會經常犯錯，四面樹敵，朋友很少。初學者笨手笨腳，有時雖幸運地逮到一隻小魚，卻用掉了許多餌，我想那就是這位師父所指的「行動的境界」吧！雖然他只是簡單地提了一下，我們也能想像住在此境界的情況。

★懊惱的境界－反省生命無常

下一階段的意識層次，稱為「懊惱的境界」。「懊惱」指的是當我們做了很多事之後，雖然很努力還是失敗，或者是我們遇到許多忘恩負義的人，突然間使我們了悟！許多我們想要的事物並未成真，都基於我們的性急、笨拙、我們過分要求上帝的力量，況且我們又濫用上帝的力量。有時我們用上帝的力量玩神通、治病，或者用它圖謀小利益，如物質享受、家人團聚，或是求取人際關係的和諧。在「行動的境界」多年，我們試圖以我們的好心好意但笨拙的方法來服侍人們，結果屢屢失敗，我們並沒有得到人們的感激，有時發現別人並不如我們那麼熱心，不願配合，我們為此很失望，非常地孤單，甚至感覺到可怕！我們祈求關係良好等等，都能如願以償，但是反而變成負擔，苦多於樂，我們經歷了失望、不快樂與不滿，因而開始反省生命的無常。我們開始感受到：「喔！到頭來一切都是空，不論在這個無常的人世掙扎多少，我們也得不到什麼，留不住多少。」

上帝讓我們進入「懊惱的世界」，以便我們能從一切世俗慾望、無常期待中解放我們自己，進而得以從慾望、從不快樂的假象中得到自由。我們不快樂都是咎由自取，因為我們追求物質和短暫無常的事物。

★邁入「愛的境界」

當我們能從過度的慾望及執著中解放出來時，我們會感到平靜、滿足，這時我們進入了所謂的「愛的境界」。「愛的境界」是意識的另一個階段，在那裡我們感到我們的慾望、執著及我們的期待全都消失，我們開始感到非常平安，覺得我們能夠愛。

經歷了這麼多的失望和痛苦之後，我們開始感覺到內在更平穩，感到我們和所有眾生之間存在著無分別的愛，因為這分愛力，我們願意做任何犧牲。我們覺得不分你我，所有的眾生都一樣。

我想這就是道家所說的「萬物同一體」的境界。很多法師和宗教團體都提到過，當我們的自我消失，個人的我執消失之後，就會發現自己處在完全的靜默裡，我們覺得不必再多說什麼了。我們覺得自己已經了解一切，萬物和平、恆常自在。所以我們不必再擔心他們，或試圖去幫助他們。

在我們了解自己內在甚深的愛之後，我們就不須要再做什麼了，這就是我們的感覺。然後我們將變得更安靜、更往內。我們不喜歡多說話，不喜歡再做討論，我們甚至不喜歡批評別人，因為我們知道每一件事情已經有安婆如道教所講「天下本無肖的境界，佛教也一樣：提到「我度眾生，但無一眾生得度」。或者說我們臣服於主的旨意。有許多人會誤以為這個境界就是最究竟的開悟了。

★寂靜的境界－窺探生死奧秘

超過懊惱的世界後，真理的追求者進入了愛的世界，然後他進入「寂靜的境界」，在這裡他體驗到生與死，除此無它，他知道生是什麼？死是什麼？他再也不怕死，再也不貪生。這時，徒弟問大師，這是不是最高的境界？大師還是說：「不！」因為有一天，上帝帶他進入更高一層自我了悟之境，那個地方叫「歡笑的境界」，你們一定會想要知道，幾經波折之後，為什麼來到歡笑的世界？你們相信嗎？這本書是這麼講的。「歡笑的境界」應該是上帝甚深的殿堂了！真的如是嗎？

★歡笑的境界－歡笑看人生

在生死的奧秘顯現給真理的追尋者之後，經過一段時間加緊努力及誠心修行，上帝會帶領我們去到「歡笑的境界」，那裡滿是笑話，一切都顯得有趣，不再有懊惱佛，也沒有嚴肅的菩薩走來走去，表現給別人看，他們工作多辛苦，對師父多麼奉獻、多麼愛師父，所以他們必須要亮在大家前面，才看得到師父。你們常聽說，大多數的明師都很有幽默感，他們能笑所有的人，甚至笑上帝，以及笑他們自己，這也是一個開悟的人終必達到的里程碑。因為他們已經到達了歡笑的境界，他們知道任何事實際上都只是遊戲而已。這對不了解的人來說，是很困難的，假如他們不了解，離這個境界就還很遠，想跟開悟者一起歡笑就有困難了！而假如一位明師或是這般的開悟者，必須跟嚴肅佛或懊惱的觀音菩薩相處（師父笑），他們就要受苦了，因為他們將會被拖回讓人窒悶的懊惱境界。

我希望你們在將來，能從現有的任何等級，轉變到菩薩的等級，然後我們到歡笑的境界一起講笑話，用非常輕鬆的方式看待人生，我們可以一起容忍這一切。其實生活可以很好玩，當我自己一個人時，我整天都在笑（師父笑），你們不知道。有一些徒弟和一些朋友，偶爾來和我相處一會兒，或是有的時候我請客，我總是在笑。我和他們開玩笑，他們也笑不停。如果他們是有趣的人，能講笑話，我們會一整天笑個不停。如果我有時間，我用餐時也會笑上三、四個小時，直到用餐結束，不需要有什麼特殊的原因，不怎麼好笑的笑話也能笑。我們開玩笑，感覺充滿了喜悅，隨時都能笑。

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