三種不同品質的人

| 無明的王子 | 有一种明師借業障下凡 | 問答 | 師父的食譜 | 三种不同品質的人 | 怀念高雅的古裝 | 師父的秘密國防 | 革除腐敗低等的風俗 | 超世界的奧秘 | 神通的世界 | 上帝沒叫人吃動物 | 浪費人身太可惜

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無明的王子

清海無上師

記錄：福爾摩沙苗栗觀音使者

清海無上師為了讓世界的眾生信任，師父必須跟我們混在一起生活，然後慢慢糾正我們的成見、習慣，學習佛菩薩高等的品質。

有一次山上下雨，師徒幾人圍在師父設計的八卦爐旁，烤印度餅、喝茶，享受山中寧靜、和平、清涼的氣氛。在那落雨的時刻，爐中的火，更是讓人倍覺溫暖舒服。我們一面聊天談笑、一面烤餅喝茶，那種家庭團聚的溫暖、親切的感覺，真讓人忘掉世界的一切煩惱，師徒無拘無束地打成一片，互相取笑，大家笑成一團。當時好像活在仙境中，享受著神仙般的生活。
師父問我們：「如果現在讓你們當總統，叫你們下山去，你們要不要？」我們回答：「絕對不要。」師父說：「對啊！縱然現在給我金山、銀山，讓我當王，我一點也不動心，不想出去看人。可是一想到要把這些享受快樂的方法奉獻給大家，我的心就軟了，會想出去教他們如何做。唉呀！我的毛病就是心軟，一想到任何好的，就會想把它貢獻出去，真是習慣難改。」
接著師父說了一個故每以前在某個國家，有一位王子，他的精神有問題，每天都脫光光，不穿衣服。吃東西也不在餐桌上，而爬在地上，亂找東西吃。因為他幻想自己是一隻雞—會呱呱叫的那種雞。國王請了很多名醫，但都醫不好他的病。有一天，一位長者來見國王，這位長者是個修行人，他說：「我可以治好王子的病，但必須把王子完全交給我。」國王當然就答應他了。
那位長者每天跟王子在一起生活。他也跟王子一樣，每天不穿衣服，爬來爬去，在地上吃東西，像雞一樣。第一天這位王子看到他時，就很驚訝地問說：「你是誰？」長者說：「我是雞呀！」王子聽了就說：「哦！原來你也跟我一樣，是一隻雞。」從此兩人就每天這樣生活在一起，而王子也愈來愈信任他。過了一段日子以後，那位長者就叫國王送來兩件上衣，然後跟王子說：「誰說我們雞不能穿衣服的？」自己就把上衣穿上，王子看他穿上，他也跟著穿了。再過了一段時間，他叫國王派人送兩條褲子來，然後他又對王子說：「誰說我們雞不能穿褲子的？」自己就把褲子穿上。王子那時已經把他當成最信任的人了，所以他也毫不考慮就把褲子穿上。
過了不久，他又叫國王派人準備餐桌、椅子，把飯菜都放在桌上。接著他帶王子到餐桌旁說：「誰說我們雞不能莊嚴的在桌上吃東西？」然後自己就坐下來吃飯，當然王子也是跟著他學。再過些時間，王子的病就醫好了，也恢復正常人的生活。
故事說完，師父就問我們懂不懂故事的意思？我說：「懂，這就像師父來這個世界，教我們這些無明的眾生一樣。為了讓世界的眾生信任，師父必須跟我們混在一起生活，然後慢慢糾正我們的成見、習慣，學習佛菩薩高等的品質。師父就像那位長者，那位王子就代表無明眾生。」師父笑一笑，打一下我的頭說：「哇！難得你這麼笨也會懂。」
我們原本就有佛的品質，跟那位王子一樣，本來是很尊貴的；但我們得了無明的病，所以不曉得。從師父開始弘法到現在，她慢慢的引導我們，辛苦的教育大眾，破除了我們無數不正確的成見及習慣，真是非常不容易。

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三種不同品質的人

清海無上師

記錄：福爾摩沙苗栗觀音使者
世界上有三種人：「一種是只給不拿，第二種是有給有拿，第三種是只拿不給。」那種專門給而不拿的人，我們一看就很舒服；不管他外表是什麼人，都有聖人的品質在裡面。他不是只給有關物質方面的東西而已，有什麼他都會給，連名譽他也會給你。那種專門拿的人，讓人感到最不舒服；他不只是拿你的錢，他還要拿你的時間，你最寶貝的事情他都要拿，連你的精神他也要抓，那才是最恐呸這種是接近鬼魔的品質。另外有給有拿就是人的品質，三種分別很清楚。

那種只拿而不給的人，一靠近你會受不了，即使距離好遠好遠也已經讓你受不了了。他裡面那個品質，會很明顯冒出來，當他靠近你，他吸你的頭腦、精神，吸任何你的福報，什麼他都要，直到他能全部把你控制為止。在他裡面有很多否定的東西，就是講不出來他拿什麼。如果她結婚就一定控制先生，賺多少錢都要給她；生小孩子的話，一定控制小孩，讓小孩沒辦法呼吸，如果小孩不能給她什麼，她就控制他的精神，拿取他的精神變成她的，生活及一行一動都要聽命於她，不給別人空間和自由的權利。那種人如果交朋友，那朋友一定輸，因為什麼都是他作主，他好、他得利，他才做你的朋友。然後他去那裡都一樣，佔人家的空間，控制別人精神，抓別人最寶貝、珍惜的東西；不只財產而已，財產不算什麼，你把全部財產拿給那種人，他還不夠滿足，即使把你的人吞進去也還不夠。那是很不舒服的一種氣氛、很魔鬼的氣氛，說也說不出來那種感覺。
那種專門給而不拿的人，很稀有，他讓我們感到很舒服，感到跟他沒債、沒怨，不欠他什麼。不管他給我們多少，我們也不會感到不好意思，因為很輕鬆；他給如同不給，像沒給一樣，我們不會感到罪惡感。有時候他看起來好像有拿東西，不過他還給幾百萬倍多，所以他拿那個不算什麼，看起來就像沒有拿一樣，雖然他有拿，不過他還給幾萬億倍寶貝的東西。至於只拿不給的那種人，有時候好像有給東西，不過他要你還百萬倍多，你還不了、划不來啊！所以要看清楚才知道那一種是哪一種，看起來差不多，實際上差很多。至於那些有來有去、有拿有給的人，這種就是人的品質，很普通，所以就不多談了。
修行以後我們很敏銳，感覺會很清楚，所以有時候我們聽到世界的人抱怨說：「某某先生很壞，和別人有外情，而他的太太好愛他，好侍奉，好黏他、什麼都給他，為了他......等等」，事實上，他太太什麼都要的。真正的愛不是這樣，不是一天到晚控制先生，利用那個愛的名義，讓先生無法呼吸；沒空間、沒權利、沒自由、沒辦法活下去，然後大家都錯認為那個是愛。所以有時婚姻不好就是這樣造成的，看起來很愛，事實上是控制人；所以世界很複雜，講不出那些隱藏的品質。凡人很簡單被騙，不知真假是什麼，好壞難以分別。
悠樂有個故沁有一個媳婦討厭婆婆，想讓婆婆快點死掉，這樣財產就變成自己的。不過她外面不露痕跡，每天伺候這個婆婆，叫她吃這個、那個，很尊重她，對待得像「一步一拜」那種，要什麼有什麼。每天強迫她婆婆吃雞蛋，因為人家都說蛋很補，每天煮得很硬，煮好幾個強迫婆婆吃，婆婆吃太多，肝受不了就死了。她不必下毒，給她婆婆蛋吃就好了，就「完蛋」了。

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你可能不知道

懷念高雅的古裝

清海無上師

記錄：福爾摩沙苗栗觀音使

清海無上師在去美國紐約的聯合國大廈講經的途中，眼見大都市那種人山人海、車山車海的景象而有以下的感觸。

我一看到那些境界，根本不想再出去，不曉得他們怎能每天在那種境界中混來混去，又那麼高興快樂的活下去？看那些車子擠來擠去，令人記得以前在外面跟他們混在一起，那些令人疲累的時刻。他們在外面那麼掙扎，也是能夠吃飯或吃麵包而已，穿幾套衣服也許貴一點，不過貴的衣服並非好看，那些西裝黑的要命，有何好看？像烏鴉一般，這樣他們就說是最好的。最上等的人都穿黑的，他們認為那樣最嚴肅，但真的太嚴肅了，看起來好懊惱。
以前傳統紅紅綠綠的衣服都被他們遺忘了，現在很少看到，只在一些節慶上才看得見。現在他們穿的那些衣服很貴，不怎麼好看，穿黑漆漆那個樣子，戴黑帽子、黑領子、黑鞋子，差點放黑手帕、戴一朵黑玫瑰花了，（聽說玫瑰花愈黑愈貴，愈難買。）世界真顛倒，勞累自己，為了把錢花在那些地方，好無聊，才會那麼疲倦。
我們知道如何做事的話，做什麼都好，不知道的話，不管你有什麼才華或金錢，都是浪費時間、浪費錢而已，沒有用。所以智慧真的很重要—「先找內在的天國，然後什麼都有。」如果他們穿衣服跟我們一樣，也是自己弄的，即使他們穿整個輩子，一天一套，還不會比現在他們所穿的那些衣服貴。我們的衣服又簡單又好看，很便宜。世界的人如果能開悟，那他們的生活會很簡單而輝煌。
古代的中國人很懂得享受，從清朝的影片及畫像中我們可以知道，他們穿戴的像仙女一樣，可是不一定很貴，因為是在自己的國內製造、自己縫，珠寶、珍珠、瑪瑙也是產於國內。他們有藝術感，懂得如何運用裝飾品、排列的位置不一樣，就有不一樣的美感，配上一個腰帶，莊嚴又漂亮。反而西裝又厚又黑、又熱、又不舒服，而且是國外製造的，才那麼貴，以中國人矮矮小小瘦瘦的身材，穿那種西裝，真的不怎麼好看。世界的人不知道如何處理自己，否則啊！世界會變天堂。
如果每個人穿古代中國那種絲、棉做的衣服，不僅冬暖夏涼，質料輕輕飄飄的，隨風而擺，再配個紅紅綠綠的腰帶，走路不是像仙人一樣嗎？現在我們走路像「仙牛」一樣，因為大家都穿牛仔褲嘛！你能想像如果街上滿滿那種輕輕飄飄的小姐，不管她怎麼醜，穿上古代的衣服就不醜了，會很不一樣、很美。加上她又懂得化粧一點，配合那種衣服家互相學習，就到處是俊男美女了。

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你可能不知道

師父的秘密國防

清海無上師

記錄苗栗觀音使者

清海無上師在山居小築中，與徒兒玩棋對弈、烹調烤火，暫時脫離世俗的壓力，悠遊自在。在閒聊中，師父透露出她特別的秘密。

有一天在山上，隔壁鄰居剛好送葬，吵得師父無法打坐。於是無聊之餘，就叫徒弟來看「星星」。徒弟來了之後，就一直往天空找，怎麼看都看不到星星。徒弟心裡想：「奇怪，大白天那裡有星星？」師父於是笑著，指著自己的腳底說：「你們兩個蠢牛，在這裡啦！這個六角星星是猶太教的代號，旁邊有一個十字架是天主教的代號。這是秘密國防，那裡這麼簡單看到。」
全麥麵粉雖然比較補，但口味吃起來不及白麵粉好。有一次，徒弟用全麥麵粉做了印度餅「迦帕蒂」，銷路不怎麼好（不過仍然很好吃）。所以下跳棋的時候，師父說：「誰贏的，就有六塊『迦帕蒂』吃。」兩個徒弟暗暗在心裡偷笑，故意跳不快，連師父也「走」得很慢。大家一想到「它」，手都軟了，找機會跳很慢；那次師徒玩的很開心。
師父講了一個小故沁有兩個兄弟，他們的父親生病，病得很嚴重。這個父親就寫下遺書：「誰最慢到城裡見我的，就把全部的財產給他。」
兩兄弟就真的作任何事都很慢，吃飯也慢慢吃，穿衣服也慢慢穿。兩個兄弟互相監視對方，不論做什麼都非常慢。連騎馬也慢慢騎，騎一步退三步。當時兩兄弟同時在離城不遠的一間客棧休息，忽然間兩兄弟同時靈機一動，一起跳上馬，以最快的速度，向城裡奔馳而去。你們知道為什麼嗎？因為兩兄弟互相跳上對方的馬。

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特別報導

革除腐敗低等的風俗

清海無上師

記錄：福爾摩沙苗栗觀音使者

人剛往生時，靈魂最怕吵鬧，真正對死者有利益，需要靠平時修行的功德及力量，還有本著我們的愛心與誠心，清清靜靜的在旁小聲助唸佛號，或任何在世明師的聖號，求那些在世明師幫助死者靈魂解脫，才會對死者有幫助。

無論在城市或鄉間，我們都常聽到有些寺廟、或民間百姓在辦喪事期間，用擴音機播放超度的誦經聲或哭哭啼啼的噪音。有時候法會或喪事一連持續好幾天，從早到晚放個不停，到了深夜十一、二點還不饒人。師父說她以前也曾在其它寺廟聽過很多人合起來唸經，但是都很莊嚴、很好聽，甚至會讓人感動的掉淚，一點也不吵人。為什麼呢？因為唱的人很誠心、心很單純，才形成一種很莊嚴感人的氣氛，他們都是清清靜靜的，絕不會拿擴音機吵遍整個山林村莊，讓大家不得安寧，又虐待別人的精神。
那些動不動就用擴音機發出噪音吵人的寺廟，好像怕人家不知道他的寺廟在那裡一樣，故意播放得很大聲、引人注意，讓人家知道他們也會辦法步也會度眾生，想吸引人去拜拜，好像告訴人要辦喪事的話可以來找我，跟做廣告一樣。因為目的不單純，只為趕經懺，賣佛賺錢，缺乏愛心與誠心，所以讓人聽起來感到不舒服甚而破壞寺廟原本的目的，有的甚至拿錄音帶播放，如果這樣做有效果的話，那還要請人來唸經做什麼呢？誰都可以自己去買錄音帶來播放即可。暫且不管他們唸那些經對往生的人有無利益，他們製造的噪音讓社會大眾耳朵被虐待、精神煩悶又頭痛，這就是在造業障。
有時候我們白天工作很累，晚上想清靜休息一下，如果碰到那些缺德的寺廟或喪事法會，那就完了，常常到晚上十一、二點都還不能休息，尤其在夜晚，聲音更覺刺耳，隔天一定沒精神去工作，對個人或整個國家社會都造成很大的傷害。如果有人受不了去向他們勸說，他們還理直氣壯的回答說：「難得我家有人死掉，你怎麼這麼不通情理，而且只有幾天而已！」試想全國每天有多少人去世，如果每個人都這麼吵的話，那整個國家會變成什麼情況呢？難怪越來越多人信仰基督教或天主教，最少他們沒有這種干擾人的風俗。若是去向那些為賺錢、出賣佛而誦經的人拜託，他們則說：「放愈大聲，讓更多眾生聽到，會更有功德。」
我想釋迦牟尼佛從未曾教人如此，古代真正有修行的高僧大德，也沒有這樣做過，他們都是默默打坐、念佛修行，真不知這些荒謬的理論是從那裡學來的？簡直把佛教的高深智慧曲解到極點，他們毫不考慮別人喜不喜歡聽，這重暴力缺德的行為，真讓佛教的威儀盡失，為現代的文明社會帶來恥辱。說到這裡，師父順便說了一個故每從前鄉下有一戶人家辦喪事請人來唸經，並用擴音機把誦經聲放得奇大無比，終於有村人受不了，來拜託喪家把聲音關小一點，但喪家卻很為難的回答說：「對不起，把聲音弄很大，是家父臨終前唯一的請求，我已答應他老人家了！」村民覺得很奇怪，就問他為何令尊臨終前，會做這麼奇怪的吩咐呢？喪家主人說：「幾個月前家父生病在家休養，碰巧村裡的寺廟常做法會，接著村裡又不斷有人辦喪事每次都把聲音弄的很吵，讓他不得安靜休息，所以病情愈來愈嚴重。臨終前，他說死後一定要報此仇，叮囑我在替他辦喪事時，多買一些擴音機，並把音量開到最大，難得他這一生只死這一次，絕不能錯失報仇的機會。」村民聽了只好搖搖頭回家，不敢再多說。
從此大家都找機會互相吵人報仇，才演變成世界少有的「高等善良」風俗。後來有人受不了就告到上帝那裡去，但上帝卻說：「不行，讓他們繼續吵下去好了！中國人太會做生意了，如果不讓他們互相干擾，讓他們頭痛、精神分散，而讓他們有時間和精神去做事的話，他們會把整個世界的經濟併吞掉的。」
人剛往生時，靈魂最怕吵鬧，真正對死者有利益，需要靠平時修行的功德及力量，還有本著我們的愛心與誠心，清清靜靜的在旁小聲助唸佛號，或任何在世明師的聖號，求那些在世明師幫助死者靈魂解脫，才會對死者有幫助。不是利用辦喪事的機會與親朋好友、左右鄰居合起來喝茶聊天，熱熱鬧鬧而已。更糟糕的是居然請歌舞團來唱歌、跳舞助興，有時候真讓人混淆，到底他們是在辦喪事或喜沈還有人請一些與死者毫無相關的人來代哭，那種只為賺錢而毫無感情的哭聲，聽起來真是驚天動地，讓人毛骨悚然，並充滿了虛偽，只會打擾到死人及活人。
本來請人來唸經超度，是希望死者能減輕罪業，靈魂減少痛苦，但很多人卻背道而馳，殺豬、宰雞、宰鴨，名為祭拜，實則卻讓死者承受更多的罪業。因為他死亡的緣故，讓那些無辜的動物被殺，這樣只會加重死者的罪業，靈魂更加痛苦而不得安寧。如果我們繼續做下去，不去反省改變那些迷信和不合邏輯的行為，那就不用怪共產黨不相信宗教，燒寺廟、毀佛像，因為我們給他們一個很好的破壞藉口；也不用怪愈來愈多人改信基督教或天主教，因為在文明的時代這些低等無聊的風俗，實在很難讓人接受。如果再不悔改，只會愈來愈不受人歡迎，遭到唾棄，在修行的路上，也會障礙自己或整個宗教團體靈性的成長。
最後師父再說了一個故沁有一個共產黨員，死後靈魂被帶到閻羅王那裡，閻羅王問他說：「你為何不相信佛呢？」他說：「我就是佛教徒啊！」閻羅王很驚訝的又問：「你既然是佛教徒，為何要燒寺廟、毀佛像呢？」他答：「我就是從他們所謂的儀式和擴音機聽到太多瘋狂否叫（佛教）才發態精神失去控制，才把它們燒掉。閻羅王就點頭說：「好吧！念在你也是受害者之一，只是想解脫這種魔的聲音，就免除你在地獄受苦之罪吧！」我們也常聽說那些噪音，會讓我們情緒煩悶、脾氣暴躁、精神不安穩，沒辦法集中注意力。他們不顧別人喜不喜歡聽，就隨便弄得很大聲吵人，強迫別人聽，是一種暴力侵犯別人清靜自由的惡行。在愈是文明的國家，愈少這種現象，他們都很注重公眾的健康及安寧。凡是老人院或醫院附近，或星期日不論在那裏，都不能隨便按喇叭，如果太吵，馬上有人會報警處理；我想我們以後也該如此。如果聽到有人播放很大的聲音吵人，可以打電話去請求他們把聲音關小，他們或許會接受，如果不聽規勸，就報警處理，我們不該再縱容這種損人害己又降低宗教神聖名聲的的低等風俗，繼續存留在現今的文明社會。

革除腐敗低等的風俗

師父開示

超世界的奧秘

清海無上師以英文講於紐約聯合國
1992.6.26

歡迎你們到聯合國聽經，請以你們的信仰方式跟我一起禱告——感謝我們所有、所得的一切，並希望有所不足的人，也能跟我們一樣得到所需。世界上的難民、戰爭的受害者、軍人、各國政府和聯合國的領導者，都能實現他們的願望，和平共處。我們相信凡是我們祈求的都會實現，因為聖經上這麼說。謝謝大家。

今天的主題是：超世界的奧秘。世界的事你們都知道了，我不想再講這些每除了這個世界，還有很多別的事你們想要了解，所以才會來聽經。它不像我的徒弟剛才所見證的神奇感應那麼虛幻、令人難以相信，而是非常科學、合邏輯、又很重要的每
各種宗教的經典都說有七重天，有不同的意識層次，有內在的天國、佛性，這些就是超世界的東西。但是沒有多少人得到這些經典上所講的東西，我不能說沒有，但是不多。和世界的人口相比，能得到內在天國或超越世界經驗的人實在太少了。如果你是美國人，你可能常有機會看到很多描述超世界的書籍。有些美國人拍的電影並非全屬虛構；還有日本人所拍的電影也不完全是杜撰的，這些人可能看過從超世界回來的人所寫的書，或是他們本身曾見過天國的景象。
天國是什麼樣子？我們在這個世界已經有職業、有安穩的房子和可愛的親人等等，為什麼還要去想天國的事呢？正因為我們已經什麼都有了，才應該尋找天國。講天國好像宗教味道很濃，事實上它只是一種較高的意識層次。古代的人說天國，以科學的說法來解釋，就是不同層次的高等知識和智慧，只要知道方法，我們都能獲得這種智慧。
聽說美國最近發明一種能使人入定的新機器，你們玩過這種機器嗎？現在正在大拍賣當中，價錢視你所要的入定等級而定，從四百到七百元之間不等。他們說這種機器是專為那些不想打坐，卻要馬上入定的懶人而設計的，你們不知道的話，我可以簡單介紹給你們聽。
這種機器，可以讓你的心靈進入完全鬆弛的狀態，然後達到高等的智商。據說那種感覺很好，能帶給你高等的知識和智慧。他們在機器裡放些特選的音樂—外在的音樂，所以要戴耳機，然後可能再用一些電流刺激你，使你看到一些閃光，所以還要戴眼罩；想入定只要戴上耳機和眼罩就夠了，這也不錯，四百塊美金而已，很便宜。但是我們的入定更便宜，完全免費又是永恆的，不用電池也不必插電，更不必擔心機器一故障，就要馬上修理。
因為這些人造光和音樂能讓人變得這麼輕鬆、有智慧（師父在報紙上看到的，我也沒試過），所以才這麼熱門，銷路這麼好。即使是人造的聲光都能讓人放鬆心情、提高智商，你能不能想像真實的東西對我們的智慧將有多大的幫助？這些真實的東西都是超世界的東西，只要我們想跟它溝通，每個人都能得到這些內在的天音。靠這些音樂和光的強度，可以把我們推出這個世界，進入更高的超世界等級。
就像物理定律一樣，火箭要脫離地心引力時，背後需要很大的推進力，而當火箭急速飛行時，就會發出一些光芒。當我們快速地進入超世界時，我們也會放射一些光，聽到一些聲音。這種聲音是一種振動力，它可以把我們推到更高的境界，體驗它既無雜音、又不會故障，沒有任何不舒服的感覺，更不需要花錢，這就是我們超越世界的方法。
超世界的東西比我們世界的東西更美好，比任何我們想像得到和不能想像的事都美好。沒有人能確實地告訴我們超世界的情形，一旦有體驗就很容易明白，不過也要持之以恆，要真正誠心地修行。沒人能替你修，就像沒人能替你做聯合國的工作，卻讓你領薪水一樣；同樣也沒人能替你吃飯，讓你飽腹。所以修行的方法就是要親身體驗，我們能聽有體驗的人講，但無法從中得到許多體驗。經由一位體驗過上帝的人，我們藉著他的力量，可能會有一兩次或幾天的體驗，不必努力就能自然地看到一點光、聽到一點聲音；不過這種體驗多數都不能持久，所以我們應該自己修行，親自體驗。
神通的世界

在我們的世界之外，還有很多不同的世界。比方說比我們高一點的世界，以西方的用語我們稱之為「阿修羅世界」。光是阿修羅世界就有一百多個境界，每個境界自成一個世界，代表我們的理解程度。就像我們進大學讀書，必須經過每個年級，它代表我們愈來愈了解大學課程，然後就逐漸走向畢業之路。在阿修羅世界有很多神通，我們很可能被神通誘惑，也可能會有神通、能救病、能看到別人看不到的每在那裡我們至少會有六種神通，可以不受時空的限制、看到超凡的境界、聽到超凡的聲音；我們不受距離的限制，這就是所謂的天耳、天眼。有時候我們能看透別人的心思，知道他心裡在想什麼等等。當我們修到第一界時，就可以獲得這些力量。
師父剛才說過，在第一界裡有很多語言所不能形容的境界，比方說印心以後，我們修到第一界時已擁有很多能力，甚至會發展出以前所沒有的文學才能，知道別人所不知道的每很多能力都像上天賜予的一樣，有時是財政上、有時是事業上的聰明才智，或是其它的才能。我們開始會寫詩、畫畫，並能做以前所不能做的事我們想不到自己竟有這種能力。我們能寫出風格很美的詩和文章，比方說我們以前不是專業作家，現在卻能下筆成章。在第一界中，我們將能獲得這些物質上的利益。事實上這些都不是上帝賜予的，而是存在我們內在的天國裡，只要我們喚醒它，使它活躍起來，就能應用它，這就是第一界的情形。
一旦去到較高的境界，又可以看到並獲得更多別的東西，由於時間的關係，師父無法一一告訴你們，而且也沒這個必要。光是聽這些美好的東西，就像光聽人家講餅乾糖果，自己卻從來沒吃過。所以師父只是稍做廣告而已，你們若想親自品嚐的話，又是另外一回每如果你們想品嚐這些東西，等一下我們可以提供真正的食物。
超越第一界，我們再往上走到第二界；為了簡乙我們才稱為第二界；到第二界我們可能比在第一界更有能力，包括神通在內。不過在第二界最顯著的成就是「辯才無礙」，似乎沒人能辯得過一個到達第二界的人，因為他的口才和智力已經發展到巔峰。
一般人的智商大部份都很簡單，無法跟這種人匹敵，因為他的智商，已經發展到很高的程度。不僅是物質的頭腦更高度的發展，我們內在潛藏的智慧、神奇的力量，此時也逐一開放。在印度人們稱這個等級為「菩提」，即為心智的等級，當你成就菩提的等級時就成佛了。「佛」這個字就是從菩提而來，所以佛的等級就只是這樣而已；還沒完，師父不只介紹佛而已，還有比那個更高的境界。所以多數人稱開悟的人為「佛」，如果他還沒超過第二界，可能會很驕慢，自認為是活佛，他的徒弟也會很驕傲地稱他為「佛」。但事實上，能看到任何人的三世因果，又有辯才無礙的能力，這只是到達第二界，還不是天國的終點。
所以任何人能夠看到過去、現在、未來也不應該驕慢。以西方用語來講，就是你們所瞭解的「阿卡西記錄」（Akashic Record），任何修瑜珈或靜坐的人都瞭解阿卡西記錄；它是一種圖書館，就像我們聯合國裡的圖書館一樣，裡面什麼語言都有，有阿拉伯文、俄文、中文、英文、法文和德文，應有盡有，只要你看得懂這些語文，就知道在某些國家發生些什麼每同樣的，一個修到第二界的人，他看一個人的三世記錄就像看自己的自傳那麼清楚。
在第二界還可以獲得非常多其它的能力。不論如何，達到第二界已經很了不起了，已經是活佛了。因為菩提的智慧已經打開，會知道很多無法形容的每不管我們要不要，都會有很多奇蹟發生在我們身上。因為我們的智慧已經打開，知道如何和更高等的整理治療的能源溝通，讓生活變得更平順、更美好。由於我們的菩提智慧已經打開，所以能從過去和現在的記錄中得到必須的資料來安婚調整或彌補我們過去的錯誤，更正我們的缺失，從而改善我們的生活。
比方說我們以前無意中冒犯鄰居，現在知道了就很簡單解決。當時我們不知道這位鄰居默默地反抗我們，有時還在背後設法傷害我們，原來是為了誤會或我們冒犯了他，現在知道原因，就很容易處理。我們可以親自登門拜訪，或打電話解釋，或邀請他參加我們的宴會，把誤會澄清。同樣，一旦得到菩提的等級，我們會自動瞭解並處理一切事情，或是跟可以幫助我們的能源溝通，藉此來安排一切，改善我們的生活。所以生活上會減少很多意外和不舒服、不愉快的情況，因此修到第二界已經很了不起了。
師父所講的都是很科學、很合邏輯的東西，也不必認為瑜珈行者或打坐修行的人都是很神秘的人，或是外星人。他們跟我們一樣也是地球人，只是比較進乙知道如何修行。在美國任何事我們都講究它的原理，這樣我們才能學習，我們才學得到所有的每現在我告訴你們，超世界的科學也可以學習，聽起來好像很奇怪，但是愈高等的事愈簡單，它比我們高中大學裡的數學問題更簡單。
在第二界裡也有很多不同等級的世界，但是師父只能簡單介紹，不能詳細說明天堂的秘密；只要你跟一位去過天堂的明師同行就可以知道，所以這也不是什麼秘密，不過太浪費時間了。每一個世界都有附屬的世界，如果每到一個世界都要停下來，檢查所有的東西，那要花很多時間。所以有時候師父只是很快地帶你走過這些世界；如果你不當明師的話，就不必學這麼多，要不然會使你頭痛。
即使只帶你走回家的路，也要花很多時間，有時要花一輩子的時間。開悟可以馬上得到，不過那只是開始而已，就像辦入學手續一樣，只要在大學註冊，馬上就變成大學生，不過還不是博士，還要學習好幾年以後才能畢業，可能四年、六年或十二年不等。如果那是一所真的大學，而你也真正想學，只要你報名，馬上就能成為你所渴望的大學生。所以雙方都必須配合才行。
我們若想超越這個世界，比方說在紐約我們沒有別的地方可去，對曼哈頓、長堤、「短堤」、所有的堤岸都已經很熟了（大眾笑），如果現在我們想去外太空玩，看看那裡的情況如何，也不錯啊！為什麼不行？我們花很多錢去佛羅里達的邁阿密，也只不過是在海裡洗個澡而已，那為什麼不偶爾到不同的世界，看看鄰近的星球是什麼樣子，在那裡人們如何生活？我不覺得這有什麼好奇怪的，不是嗎？只是遠一點的心靈之旅，代替肉體旅行。
我們有兩種旅行方式，這很合邏輯，也很容易瞭解。所以我們才能住在這個世界，同時也知道其它世界的知識，因為我們旅行的緣故。就像你是美國或任何一國的公民，不過你也能到各國旅行，瞭解其它國家的情況，我猜你們多數人都不是美國本地人，不是吧？所以你們現在懂了。同樣我們也可以到別的星球或別的世界旅行，好瞭解他們。因為距離太遠，所以我們無法用走的或搭火箭，即使搭幽浮也無法抵達。
有些世界連幽浮也無法到達；「幽浮」——所謂的不明飛行物體。在我們內邊有一種「設逐比幽浮跑得還快，就是我們的靈魂，有時稱之為靈體。用靈魂飛行既免燃唇沒有警察，更沒有交通阻塞之類的事不必擔心有一天阿拉伯不賣石油給我們（大眾笑）。因為靈魂是自給自足的，它從不故障，除非我們觸犯宇宙的戒律，破壞天堂的和諧，我們的靈魂才會受傷。這也很簡單避免，你們如果想知道的話，我會告訴你們如何避免。我簡單說明就好了，我不是牧師，不必擔心，我不會抓你們上教堂，只是打個比方而已。
宇宙間有些法律我們應該遵守，好比開車應該遵守交通規則一樣：紅燈停、綠燈行，公路行駛應靠左（右）行車，時速多少等等。宇宙的物質界中，有一些很簡單的法律，超越這個物質世界，就完全沒有法律了，那時我們成為自由的公民。不過必須超過它才能自由，只要還活在這個世界，還有這個身體，就應該儘量遵守法律，才不會有麻煩；我們的交通工具也才不會受損，才能飛得更快、更高，不會發生故障。
在基督教、佛教、印度教的經典裡都有記載這個戒律，比如最簡單的一條是不傷害別人，意即「不殺生」，還有不邪淫、不偷盜、不喝酒（包括毒品）。佛陀有可能預知在二十世紀會發明古柯鹼之類及毒品，所以他說「不吸毒」，包括各種賭博，及使我們執著於物質享受，忘記心靈之旅的東西。如果我們想飛得高又快，又沒危險的話，這些都是物質的法律，就像物理定理一樣。科學家必須注意某些定理，才能使火箭飛出去，如果我們想飛得比火箭更高，比幽浮更快的話，就應該更加小心。如果你們有興趣的話，有些細節在印心時會詳細解釋，現在師父不想再講這些戒律來煩你們，不然你們會說：「我在聖經上看過了，早就知道啦！」比如十誡，是嗎？
上帝沒叫人吃動物

事實上我們多數人都看過這些戒律，只不過沒有深入探討體會它的含意；或許我們所瞭解的都是自己的看法，而不是它真正的含意；因此偶爾提醒我們，再聽些較深的含意也無妨。比如聖經舊約的第一章，上帝說：「我創造所有的動物做你們的朋友，協助你們，你們要管理牠們。」祂說祂為動物創造各種食物，每種動物都有不同的食物。但是祂沒叫我們吃動物，祂沒有這麼說。祂說：「我創造一切食物，田裡的蔬菜，樹上的水果，味道都很甜美，又賞心悅目，這些都是你們的食物。」但是沒有多少人注意到這點，很多聖經的信徒，不瞭解上帝的真意，還是繼續吃肉。
從科學角度來看，我們的消化系統、腸胃、牙齒等，一切都是為素食而設計的，深入研究科學就知道，人類並不適合肉食。難怪多數人都生病、快老、疲憊、遲鈍。出生時那麼光亮聰明，結果卻日漸遲鈍、愈老愈糟糕，都是因為我們損壞自己的飛行工具——幽浮（指身體）。我們若想長久又安全的使用這個工具，就應該適當地照顧它。比方說現在我們有一輛車，你們都開車，應該知道車子加錯汽油會發生什麼事有可能只開幾公尺就停了。這不能怪車子，而是我們加錯燃料或是汽油中摻了水，這樣車子可能跑一下子就出問題了，是嗎？或是汽油太髒沒有清理，也會跑一下就出問題，要是車子保養不當，有時也會爆胎。
我們的身體就像交通工具一樣，可以用它從這裡飛到永恆的地方，飛到高科技、高智慧的境界，但是有時候因為我們使用不當，也會傷害到它。比方說車子本來可以開好幾公里，帶我們去上班、去找朋友、去漂亮的風景區，不過我們沒有保養它，加錯汽油、潤滑油，水箱沒照顧好，車子當然跑不快也用不久，只能走一點點路，在後院的草坪上兜圈子。這也沒關係，只是浪費我們買車的目的，浪費金錢、時間和精力，如此而已。警察不會來開你罰單，只不過浪費你的車、浪費你的錢，否則你能跑很遠，看很多東西，並欣賞不同的風景。
浪費人身太可惜

同樣，我們有身體才能活在這個世界上，我們應該妥善照顧它，因為在它裡面藏有別的工具可以飛到外太空。就像太空人坐在火箭裡一樣，火箭是他的工具，他應該小心不要違反物理定律，火箭才能飛得快又安全。裡面的太空人才是主角，火箭的功用只是帶他到目的地，最主要的不是火箭，太空人和目的地才重要。如果開火箭只到長島也很浪費，懂嗎？浪費國家的財產。
人身非常可貴，因為我們的主人就住在裡面，所以聖經上說：「你不知道嗎？你就是上帝的殿堂，萬能的上帝、聖靈就住在裡面。」如果我們裡面住著聖靈、萬能的上帝，你能想像那有多了不起、意義有多重大嗎？不過多數人看經都只是很快地看過，並不瞭解這句話甚深的含意，也不想追究它的含意。所以我的徒弟們才喜歡跟隨我的教理，除了每天辛苦賺錢解決現實問題之外，他們還能找到住在裡面的主人，了解超世界的東西。我們裡面更漂亮、更自在、更聰明，只要知道跟它溝通的正確方法，這些都是我們的，一切本來就存在我們內邊，只因為我們不知道鑰匙在那裡，房子（指身體）鎖太久，就忘了內邊的寶藏，如此而已。所謂的明師，就是一個人他能幫我們打開這扇門，告訴我們原來就有的東西；不過我們應該花時間，走進去檢查屬於我們的每一件東西。
現在講到第二界，你們還想繼續往前走嗎？（大眾回答：「想。」）你們想不勞而獲（師父笑）？沒關係！雖然你們還沒去過某些國家，不過那些去過的人會告訴你們那裡的情況。至少你們有興趣了解，也許你們也想親自走一趟。過了第二界，我們有更大的力量，只要我們下定決心努力修行，就能到達第三界。
所謂的第三界是物質世界最高的階段，必須完全清付這個世界的債務，才能到達第三界。如果我們還欠物質世界的魔王任何東西，就上不去。就像某些國家紀錄不良的通緝犯，他們不能出境到別的國家。世界的債務包括過去和現在所欠的，可能還有未來的，在我們到第三界之前，應該像清關一樣，付清所有的債務；到第二界就開始清付過去和現在留下來的業障。（若是沒有前世的業障，我們這一世也沒有理由待下去。）
有一種明師借業障下凡

明師有兩種類型，一種沒有業障，他借別人的業障下凡，另一種像我們凡夫一樣，是靠修行清除業障，所以任何人都可能成為未來的明師。偶爾明師會借眾生的業障，從高境界下凡，「借業障」，你們聽起來感覺如何？有可能，這有可能。比方說你下凡以前就曾經來過這裡，你跟這個世界很多人已經施受往來好幾世、好幾百年，然後你回到很遠的天堂，至少第五界，那就是第五界的明師；而超過第五界還有很多境界。
然後我們為了慈悲，或是受天父之命再下凡，回來這個世界，因為過去跟這些人有緣，所以能向他們借一點業障；跟他們純粹只是因果關係，不是什麼善緣；我們可以靠修行的力量，慢慢償還這些借來的業障，直到完成這個世界的使命為止，這是借業障型的明師。另外有一種明師，是在這個世界修行畢業成為明師，就像大學裡有教授和學生，學生畢業後也會變成教授，懂嗎？有資深的教授，也有剛畢業的教授，同樣也有這種剛畢業的明師。
我們若想到第三界，必須完全清付所有的業障；業障就是—你種什麼因，就得什麼果的法律。就像我們種柳丁得柳丁，種蘋果得蘋果，這是所謂的「業障」，也是梵語所說的「因果」。聖經沒有提到業障，但它說：「你種什麼因，就得什麼果」，這是相同的每
耶穌基督的生命很短暫，聖經也只是濃縮他的教理，因此聖經上沒有詳細的說明；而且很多聖經的版本為了迎合當時領導者的政策，都已經刪減過了。社會上各個階層都有人做買賣交易，生活上各個層面都有做買賣的掮客，他們未必都是靈修者。真正的聖經有別於目前的版本，它的內容更豐富、更精確、更易懂。不管怎樣，當我們無法證明時，就不要講，不然有人會說我們褻瀆聖經，我們只能講一些可以證實的每
你們或許會問師父：「那你又怎麼證明你所講的第二界、第三界、第四界存在？」可以，師父可以證明，如果你們跟我走同樣的路，就會看到相同的東西，如果你們不跟我同行，當然就不能證明給你們看。這是當然的。因為有證明，所以師父才敢講這些東西；我們在全世界有成千上萬的徒弟可以證明，所以我們能講我們知道的每不過你要跟我一起走，你不能說：「你代替我走，然後告訴我一切就好了。」這我辦不到。
比如說我沒來過聯合國這個會場，不管你怎麼形容，我還是沒有實際的體驗，是嗎？所以我們應該跟著有經驗的人走。在會場中有來自各國的徒弟，他們都擁有我所講的部份或完整的體驗。這些還不是全部，師父所講的只是一小部份的旅行故事相關的一小部份而已，並不是很詳細。我們即使讀到描述某些國家的書，也還不是真實的國家，是嗎？所以世界上即使有很多書描寫到各國旅遊的情形，不過我們仍然喜歡親自去一趟。
我們知道西班牙、特那利夫島和希臘，不過都是從電影或書上得知，我們應該親自到那裡，實地體驗那裡的樂趣，品嚐當地的食物、甘美的海水、宜人的氣候、友善的人情、以及各種書本上無法體會的氣氛。
假設你已經超過第三界，下一步怎麼辦？當然是到更高的境界——第四界。第四界已經不屬於一般超凡的境界，我們無法用簡單的語言形容這個境界讓世人了解，這恐怕會冒犯那個世界的教主。那個世界非常漂亮，但有一些地方很暗，比紐約夜裡停電時還暗。你們曾遇到整個城市一片漆黑的情況嗎？有嗎？比那種情況還暗，在看到光之前必需經過這個黑暗的地方。這個地方稱得上是個「禁城」，在我們找到上帝的真理之前，我們都被擋在這個地方；但是有經驗的師父可以帶我們通過這個地方，否則在那個世界我們會找不到路。
我們到不同的世界時，身心、智力、和生活上的一切都會改變。我們對生命抱持不同的看法、走不一樣的路、做不一樣的事即使是日常的工作，也會產生不同的意義。我們會瞭解為什麼要做這份工作，或為什麼要換工作，我們瞭解生命的意義，所以不再感到焦慮不安，而安詳耐心地等自己完成地球上的使命。因為在我們活著的時候，就已經知道往後要去那裡，這就是所謂的「在世往生」。我猜你們有人以前也曾聽過類似的事不過不知道有哪位明師能講出不同的東西？除此之外，我們必需親自體驗內在真正的快樂。師父的意思是，有賓士車的人就認識賓士車，所講的東西也一樣，懂嗎？不過光靠描述並不能取代真正的賓士車。
師父雖然用普通的語言告訴你們，但這些都是很殊勝的東西，你們應該親身體驗、認真修行，並要有人引導才會比較安全。自己修行雖然有千萬分之一成功的可能，不過卻很危險，要冒風險，沒有保障，不很安全。古時候有些人，比方說史威登布克和基夫古魯（古魯即明師之意），他們都是自己修練成功的，或修別的法門成功。就我所遇到的人而言，自修並非沒有危險，大部份都遇到很多問題，而且他們也並非全都能達到最高的世界。
通過第四界以後，你去到更高的世界——第五界，那裡是明師的家鄉，所有的明師都來自那裡。即使他們的等級高於第五界，他們仍留在那邊，那邊是明師的住所。超過第五界，還有許多不同情況的上帝，這不簡單瞭解，我怕你們會混淆，也許下一次或印心以後，你們有多一點準莧我會講一些你們想像不到的事情，以免產生錯誤的觀念，又誤會上帝的旨意。
問答

問：您提到明師可以借人們的業障，在哪種情況下業障可以消除？對那些人而言又會有怎樣的結果呢？
答：如果那位明師願意的話，他可以消除任何人的業障，事實上在印心時，所有徒弟過去的業障都消除了，師父只有留下你們這一世的業障，這樣你們才能繼續活下去，否則你們會馬上往生，因為沒有業障就無法活在這個世界。所以明師只能清除那些儲存的業障。如此那個人才會乾淨，並且留下一點點業障，讓他繼續做這一世所要做的事等時間到了他才可以走。否則他怎麼走得了呢？即使他這一世是乾淨的，還有前世呢？懂嗎？
問：修行的目的是什麼？
答：目的是什麼？我沒告訴過你們嗎？神遊超世界、回到天國，了解你的智慧，在這一世做更完美的人。
問：所有的世界都有業障嗎？
答：不是所有的世界都有，只有到第二界而已，因為我們的頭腦——這個「電腦」是第二界的產物。我們從較高的世界經過所有的途徑來到這個物質世界做一些工作；即使是一位明師，當祂從第五界到物質世界時，也必須經過第二界裝上這個電腦，才能在這個世界工作。就像一個潛水夫潛水時，他必須戴上氧氣罩等配莧即使他本人並不怪異，一旦他戴上氧氣罩、穿上潛水衣，看起來就像青蛙一樣。因為我們有這部電腦與身體的關係，所以看起來才會這麼怪異，不然我們是完美的。即使你認為你現在很美，但與你的「真人」比起來，你還是非常的醜陋。然而為了要在這世界工作，我們必須穿上所有的裝彪所以我們通過第二界到更高境界時，我們必須把我們的電腦留在那兒，到更高的世界，我們就不再需要它了。如同一個潛水夫抵達岸邊時，拿掉氧氣罩與所有的裝備後，就現出本來面目，是嗎？
問：您說超過第二界以後就放下所有的業障，或者必須清除所有的業障，意思是指過去及這一世所造的業障嗎？
答：是，因為沒有電腦錄任何東西了。我們會有業障都是因為有這個「電腦」。頭腦它是用來記錄物質世界的每個經驗，所以我們才有業障，好壞都錄在裡面，所以我們才稱為業障。業障是什麼呢？就是我們生生世世的好壞經驗，學習的經驗與反應。因為我們有所謂的良心，我們知道自己應當做善事但有時卻做了壞事而這些壞事會壓得我們喘不過氣來，因此我們稱之為業障。就像登山時帶著許多的垃圾、行李，由於地心引力的關係，會把我們拉下來，使我們很難爬山，懂嗎？由於世界上許多的道德規範及不同國家的法律、風俗習慣，綁我們在這個所謂的善與惡、有罪與無罪的觀念裡。因此根據那個國家的風俗、習慣、法律，我們在與人互相來往時，就會產生善與惡、有罪與無罪的經驗，而它自然變成了一種習慣，我們認為做這個會有罪惡感，做那個就是壞蛋等等。這個電腦一直把它錄在裡面，所以我們才會輪迴生死，綁在物質世界或稍高點的世界；我們還不夠高等、不夠自在、不夠輕到能「飄浮」上去，都是因為有這個先入為主的觀念。
問：我們出生時，是不是就已經決定了這一世所會達到的等級？
答：不，我們有自由意志可以選擇跑快或慢。比方說你加了幾百公升的汽油在車子裡，你可以跑得比較快，要快一點或慢一點抵達目的地，決定都在於你。
問：我想知道天使的等級？
答：天使的等級？喔！要看是什麼天使？
問：守護天使。
答：守護天使他們可以達到第二界，天使的等級比人類低，他們是專為我們服務的。
問：他們從未超過第二界嗎？
答：沒有，除非他們成為人類，他們非常羨慕人類，但上帝對他們的安排是這樣。我們有所有的「設逐可以和上帝同一體，但天使沒有。這太複雜了，師父改天再告訴你們好了。各種不同的天使也是為了供我們使喚而產生。比方說如果它是上帝創造的，那也是為了服務我們，他們可以超過第二界，不過沒有這個必要，懂嗎？有時候東西製造出來就不能再改良了。例如在你的房子裡你創造某些東西來使自己更舒適，雖然它非常的好。比方說你坐在這兒，你可以遙控房屋及花園裡所有的燈光，遙控電視開關，遙控器是你自己發明的，但它只是用來服務你而已。雖然它在某方面比你行，它能在這裡控制一切，而你用人類的力量卻做不到，但並不表示它比你好，懂嗎？它就是為了服務你而設計的，雖然它某方面比你好，但電腦永遠不能變成人類。
問：我想知道我們現在有這個人身，是不是因為前世的過錯才無法解脫？我們是原本就停留在這個等級呢？還是以前我們有過較高的等級？我們應該抱持怎樣的態度或看法，才能早點超越這個等級，解脫人身？
答：如果我們知道如何修行就可以超越。要超越這個身體到達超世界，有許多不同的法門。有些法門無法到達遠方，有些可以到達很遠的地方，有些則可以抵達終點。從年輕到現在（我現在看起來還年輕，但那時更年輕。）我比較過所學的各種法門，其中以我們的法門最好，可以到達最遠的境界，抵達終點。如果你要體驗的話，在市面上有許多的法門讓你選擇，有些可到阿修羅世界，有些可到第二世界，有些去更遠的世界—如第三界或第四界，但可到達第五界的並不多。我們修行的法門就是帶你到達第五界，然後讓你自在，懂嗎？讓你自己走。超過第五界，我們可以接觸到不同層面的上帝，但這通常不是討人喜歡的每我們總以為境界愈高愈好，但事實並非如此。比方說，有時我們被邀請到一棟美觀的宅邸，在主人的客廳裡，坐在那兒享受些可口的東西。然後我們想進到房子的更裡面看一看，結果冒然走到放垃圾的地方；你們知道房子裡有許多的東西不是每樣都那麼重要；我們也可能走到屋後或屋外的發電室，然後觸電死在那裡。所以不一定要到更裡面去才好，但為了冒險的緣故我們也可以去。
問：我有兩個問題，第一，如果你說我有前世的記憶，它從那裡來？第二，如何消除有關的業障？包括現在的業障和現在的想法，它們是不是新的業障的一部份？
答：是，是，很有關係。第一個問題，過去的業障從哪裡來？你可以讀前世的記錄，我已經告訴過你們，前世的記錄來自於「阿卡西記錄」，它是第二界的圖書館，任何人到那邊都可以進去查查看。不是任何人可以進入聯合國圖書館，但我可以，因為今天聯合國邀請我來講經；不是每個人可以進來聯合國，但你可以，因為你是這裡的成員。同樣地，當我們到達第二界時，就可以讀前世的記錄。我們在第一界的某些地方，也可以瞥見一個人的前世，但那並不是高等完整的記錄。而這些前世的經驗又如何與這一世的業障連在一起？這些我們所學過的經驗，是為了要應付我們這一世的生活，懂嗎？你前世所吸收的一切，會影響這一世的生活，同樣地，當你看到類似前世許多不愉快的經驗時，也會使你害怕。比方說如果前世你意外的從樓梯上掉下來，傷的很嚴重，而那裡很暗、又沒人幫你，那麼現在每當你下樓梯時就會感覺有點害怕，特別是當樓梯很高、下面又暗的時候，你會掙扎到底要不要下去。如果前世你已經深入研究某些科學的話，那這一世你會發現自己仍然對這方面很有興趣，這一世即使你不是科學家，但還是對科學研究有特別的偏好；對任何事都是如此。比方說莫札特是一位天才，他四歲時就會彈鋼琴，直到現在還很出名。因為在他成為大師之前，他生生世世都練習音樂，而每次都在音樂生涯達到巔峰之前就往生了。所以他走得很不甘願，他熱愛音樂，所以很不願意離開，因為他往生時非常渴望繼續發展他的音樂事業，因此再回來時都帶著他前世所學的音樂才華。這一些人中有些在他們再來這個世界之前，會先到阿修羅世界或第二界學習，因此他們與生就有異於常人的科學、音樂、或文學的才華，或各種創造力。你們知道那種非常超凡的發明創造力，別人不懂也夢想不到的創造力，因為他們已經看過也學過了。所以有兩種學習方法——在這個世界和在超世界學習。那些生來就具有完美天賦的人，比如天才，都是從超世界來的專家，從阿修羅世界或第二世界來的專家；如果他們自願再來的話；有的甚至來自第三世界，他們都是出類拔萃的天才。
問：請師父開示印心的條件是什麼？印心以後，每天應該如何修行？
答：首先，一切完全免費，沒有任何約束，除非你想繼續修行，就應該自我約束。條件是：不必具備任何瑜珈、靜坐的知識或經驗，但是必需終生吃全素——包括不吃蛋；牛奶和起司可以吃，任何東西只要不殺生都沒關係；因為蛋算是半殺生，即使是沒有受精的蛋也不能吃。而且它會吸引否定的力量，所以有些玩黑白神通的巫師，用蛋來吸引附身的魔，你們知道這種事嗎？（有人回答：「知道。」）你知道？哦！太好了。雖然沒有即刻開悟，至少也有即刻證明。印心時你可以體驗到上帝的光和音，這種靈性的音樂會拉你到高一點的意識層次，使你嚐到一點入定的滋味——深沉的安詳和喜悅。印心後如果你認真修行，可以繼續在家修行，否則的話我不會催你，不會再麻煩你。如果你繼續修行而且需要師父幫忙，我才會繼續幫忙，要不然你也知道自己該怎麼走。每天打坐兩個半小時，早上起床後和晚上睡覺前打坐兩個小時，午餐時間也許打坐半小時。師父不在這裡講經時，你們有一小時的午餐時間，你可以找個地方躲起來打坐，這樣就有一小時了。晚上再打一小時或半小時，早上提早一個小時起床；調整一下你的作息時間，比方說少看電視、少聊天、少講電話、少看報紙，就可以省下很多的時間。事實上我們有很多時間，只是有時候都浪費掉了，就像我們不把車開到長島去兜風，反而一直在後院兜圈子，這樣的回答你滿意嗎？（問的人回答：「滿意。」）除了要求你終生修行以外，沒有別的條件，然後你的生活每天都會改善，都有奇蹟發生，你不必祈求，它自然而來，懂嗎？如果你用心修行的話，可以在地球上享受天堂的境界，所以才有很多徒弟跟我修行好幾年還黏著我不放，因為他們真的用心修行，體驗愈來愈好。
問：請師父解釋何謂本性？
答：本性？好，本性很不簡單解釋，但是你可以運用智識自己想像。本性是一種智慧，就像你瞭解一些事比以前知道的更清楚，你知道一些超世界的事也知道世界上一些以前不知道的事瞭解以前和現在都不瞭解的事那就是本性。一旦本性－也就是所謂的智慧打開，你就知道自己是誰？為什麼來這裡？除了這個世界還有什麼世界？還有什麼人？宇宙中還有很多東西。就像大學裡有不同的程度，你學得愈多，學問愈豐富，一直到畢業為止。抽象的東西很不簡單解釋，但師父已經盡力了。那是一種了悟，你到更高意識層次時，了悟的程度會不一樣，對事情的瞭解和感受都不一樣，心中感到十分的寧靜安詳、法喜充滿、無憂無慮，對日常生活中的一切都很明白，比以前更會處理事情，更會解決問題。在物質方面已經有這麼多好處，更別提你內在的感受了。那只有你自己才曉得，這種事不簡單解釋。就像你跟心愛的女孩結婚一樣，那種感覺只有你自己才曉得，沒有人能替你感覺。
問：敬愛的師父，謝謝您精闢的開示，能否請師父解開我心中的疑惑：為什麼當今世界上有這麼多大師，可以給我們這麼快的學習機會，而在過去卻是這麼困難？請師父開示。
答：好，當然可以。因為現代的通訊比以前方便，所以我們比較簡單找到明師，並非古時候沒有明師或明師難求；當然有些明師比較容易求得，這要看他和大眾的因緣、他自己的選擇和他傳授的意願而定。不過任何時代，大約都有一到五位的明師，看時代的需要而定。只是我們現在比以前更清楚，有很多大師出現，認識很多不同等級的大師。因為很幸運的是，這個時代有大眾傳播媒體、電視、無線電廣播網，和各種書籍，可以迅速地印出成千上萬的書。古時候要印一本書，得用粗糙的斧頭，先砍下一整棵樹，再劈成細片，而且斧頭一下子就會壞掉、變鈍不能用，所以又要花時間用石頭把它磨利，還有種種麻煩的事然後還要一字一字慢慢刻。運送一本聖經可能要用一整個車隊，懂嗎？如果那個時代有卡車的話，可能要用一輛大卡車。現代通訊方便，所以我們才知道有很多大師，你們運氣好，可以挑選自己喜歡的明師，就像逛街一樣。這樣對你們也很好，沒有人可以騙你說：「我是最好的。」你可以比較，用自己的聰明才智判斷：「哦！這個比較好」，或「我較喜歡這個」、「他長得好可怕！」、「哦！那個好醜」（大眾笑）。
問：您提到可以逛街選明師，那已經跟別的師父印過心的人，您是否還願意替他印心？
答：只有真正相信我更有能力，能更快地帶他到更高境界的人，我才會替他印心。如果他對以前的師父還很有信心，放不下的話，還是繼續跟隨他的師父比較好。你若相信你的師父是最好的，就不必換，但是如果你尚未體驗到我所講的光和音，心裡還有懷疑的話，就應該試試看。光和音是衡量真師的標準，任何人如果不能馬上給你光和音的體驗，都不是真師，對不起，我應該說實話。光和音是通往天堂必備的，就像潛到海裡，一定要有整套的氧氣裝備一樣，任何東西都有不同的用途，所以你看所有的聖人都有光圈，這就是光。你修這個法門也會散發出像耶穌畫像上的光芒，具有超能力的人可以看到你的光，所以他們畫耶穌、佛陀，都有光圍繞著他們，如果你開天眼的話，可以看到修行高的人都有這種光，很多人都看得到。這裡有沒有人看得到？（有人答：（「有。」）你看到什麼？（我可以看到「氣」）「氣」和光不一樣，氣有很多不同的顏色，有黑色、咖啡色、黃色或紅色，看對方當時的情緒而定。但是當你看到一個人的靈氣很強時，就不一樣，是嗎？
問：我不是要問問題，我以前修過一段時間的靈性瑜珈（Raja瑜珈），我想我看的也是一種氣，我的意思是當時我也不很瞭解。
答：你現在看不到嗎？或是偶爾才看得到？
問：看不到，我現在沒有打坐，所以看不到。
答：哦！所以你才失去這個能力，應該再打坐，如果你還相信那個法門，就應該繼續打坐，在某方面對你還是有利無弊，是嗎？
問：我看到你們的傳單上有五戒，一旦印心就要持五戒嗎？
答：是，這是宇宙的法律。
問：我不懂不邪淫的意思？
答：它的意思是如果你已經有一個丈夫了，就不要再找第二個，很簡單。（大眾笑）簡化你的生活，不要太複雜，避免爭吵的情緒。因為外遇會傷害別人的感情，即使是別人的感情，我們也不能傷害，就是這個意思。我們儘量避免造成感情、身心上的痛苦和衝突，對任何人都一樣，尤其是我們所愛的人。如果已經有外遇了就不要告訴他，告訴他只會傷害他而已；但是要默默地、慢慢地解決這個問題。有的人認為發生任何事回家都應該對太太或先生坦白，這樣才是明智忠實的行為，那是胡說。這樣不好，你已經犯錯了，為什麼還把垃圾帶回家跟別人分享？他不知道的話還不會那麼難過，懂嗎？知道真象只會傷害他而已。所以我們儘量自己解決問題，不要再犯錯就好了。還是不要告訴你的配偶比較好，因為這樣會傷害他。
問：我發現很多明師都很有幽默感，請問幽默感跟靈修有什麼關係？
答：哦！我想明師們都很快樂、輕鬆自在，對任何事都很看得開。當人們緊黏著他們，使他們感到太嚴肅時，他們能笑自己，也能笑別人，笑人生荒謬的每修行以後，我們覺得很輕鬆，不再這麼嚴肅，不管明天是死、是活，都沒關係，失去一切或擁有一切都不在乎。開悟以後，在任何情況下我們都有足夠的智慧和能力照顧自己，所以我們什麼都不怕，不會恐懼焦慮，才能這麼輕鬆自在，感覺跟世界沒什麼關係，得失對我們不再那麼重要。如果得到很多東西，也會為了利益別人、利益我們所愛的人而貢獻出來。
如果我們珍惜生命的話當然很好，但並非說我們整天都在釘床上打坐。我們也要工作，比方說我也要工作，我畫畫、做手工賺生活費。我不收任何人的供養，我賺的錢甚至多到可以救助別人，能幫助難民、災民和所有需要幫忙的人。我們這麼多才多藝，為什麼不工作呢？開悟以後我們的生活很簡單、無憂無慮，自然就很輕鬆自在，所以才會這麼有幽默感。我猜是這個原因。你們認為我幽默嗎？（大眾笑又鼓掌答：「幽默。」）既然這樣，那我一定也是明師囉！為了你們我也希望如是，沒人想聽一個不開悟的人講兩小時的話，浪費你們的時間。
問：在靈性的追求當中，我們總是得到一些道理和故事但我想聽聽您的見解；首先，我是誰？我如何入困境？為什麼要回家？我如何離開家？回家為何這麼重要？師父您說要回到第五界，卻不一定要到更高的境界，如果有比第五界更高的境界，到那裡有什麼用？如果我不去那裡的話，那個世界跟我有什麼關係？
答：現在愈來愈幽默了！（大眾笑又鼓掌）關於「我是誰？」，請你去問禪師，紐約到處都有禪師，你可以翻電話簿，隨便找一個來問（大眾笑），我對這個不是很內行。第二，你為什麼在這裡？也許你喜歡待在這裡，我們既然是上帝的孩子，有誰能強迫我們來這裡？所謂上帝的孩子就像上帝一樣，不是嗎？在某方面，王子就像國王一樣，多少有點像國王或未來的國王，所以他喜歡到那裡就到那裡。無論如何我們可以有自由意志，選擇要留在天堂還是到別的地方歷練。有可能在很久以前你選擇到這裡學習更驚險、更刺激的東西；有人喜歡驚心動魄的體驗，比方說王子雖然住在皇宮，但偶爾也會到叢林裡玩，因為他喜歡在大自然裡探險。有可能我們在天堂太無聊了，因為那裡一切都準備齊全，而且還服務到家，所以我們想自己親身做一點每就像皇家的人，偶爾也想自己下廚做菜，不要佣人在旁邊幫忙，然後弄得全身都是蕃茄醬，滿地都是油污，但他還是很高興，看起來一點都不高雅，但是他喜歡這樣子。比方說我到那裡都有人喜歡替我開車，但有時候我喜歡自己開開我的小三輪車——無煙三輪摩托車（充電式的），一小時跑十公里。我喜歡像那樣到處跑，因為不管我走到那裡，都有人盯著我看，所以有時候我喜歡到沒人認識我的地方。
除非講經，否則我很害羞，自從他們把我挖出來讓我出名以後，講經變成我的責任，所以我不能常常溜走；但是我偶爾還是會偷跑兩三個月，像個嬌妻偶爾逃開丈夫一樣，這是我自己要的。所以有可能是你自己想來這裡玩一會兒，現在時間到了你想回家，因為在世界上已經學夠了，再沒什麼可學的，而且你也玩得很累了，只想要休息，先回家休息，然後再考慮要不要出來探險，這就是師父所能解釋的。
至於為什麼要回家？為什麼是第五界而不是第六界？那要看你自己到第五界以後還想到那裡，然後可以再上去，還有很多境界，懂嗎？但是住在第五界比較舒服、比較中道。再往上去力量太強、耗時更久，你可以到那裡一下子，不過我們常常還是寧可在第五界休息；就像你家很漂亮，但有的地方是廁所，你不會永遠待在那裡。或像在山上，愈高風景愈漂亮，但那裡不是休息的地方。或是在你家的發電室裡，發電機整天吵個不停，既熱又危險，雖然它對你家很有貢獻，但是你也不想待在那裡，瞭解嗎？還有很多種情況的上帝我們無法想像，我們都認為境界愈高，愛力愈強，但是愛力有很多種，有兇猛的愛力、強烈的愛力、柔和的愛力、中庸的愛力，以我們能夠承受的程度，上帝會給我們不同等級、不同程度的愛力，但有時候力量太強，我們覺得好像被撕成碎片。
問：在我們周遭生活中，我看到很多破壞環境的事像虐待動物等，我想知道師父的感受如何？及您對那些想求精神解脫，又想對抗環境破壞的人有什麼看法？您是否認為超越這個世界就足夠了？還是您認為我們也有義務減輕這個世界的痛苦？這樣做有沒有什麼好處？
答：有，至少我們會安心，我們覺得自己在做善事在盡力消除同胞的痛苦。我也做同樣的事你所問的都是我正在做的。以前有做，現在也做，以後還會做。我們經常把錢送到各個團體或是世界上不同的災區。我本來不想誇張這些事既然你問了我就講出來。比方說去年我們捐一百萬美金救助菲律賓的比納杜波火山爆發的災民；另外還救助悠樂和中國大陸的水災等等；現在我們正設法解救悠樂難民，分擔聯合國的負擔，如果聯合國需要我們幫忙的話，無論如何我們都將盡力而為。我們在財務方面幫助他們，如果聯合國同意的話，托聯合國的福，我們能找個地方給他們住。
我們也應該儘量淨化我們的環境，所以我們幫助痛苦的人，並提昇世界的道德標準，在精神上和物質上同時並行。因為有的人不想跟師父修行，進而得到精神上的協助；他們只要物質上的幫助，所以我們在物質上幫助他們，這就是我們所做的每所以我們才需要賺錢，因為我不想靠供養過活；師父所有的出家人和徒弟，都跟你們一樣必須工作。除此我們也在精神上幫助人，幫助人們脫離痛苦的世界，我們必須做這些工作，不是整天待在三摩地中享受快樂，我們這裡不需要那種自私的佛（大眾笑）。
問：您剛才提到在某個境界時，我們有力量喚醒意識。現在如果你感受到自己有這股力量時，你如何決定要不要用它？如果不用的話你怎麼有耐心坐視周遭所發生的沈例如你看到一件事進行得很官僚化時，你是祈求上帝幫忙？還是插手改善問題或加速解決問題？如何使用這種力量？用了會有什麼結果？您懂我的意思嗎？
答：我懂。你的意思是當我們有能力改變事情時，卻看到周遭的事很官僚乙進行得很緩慢，你怎麼會受得了？是嗎？那時應該祈求上帝，或施展神通點石成金？不，我會耐心等待，因為我們必須跟這個世界同步工作，才不會把世界攪亂。就像一個小孩還不會跑步，不能因為你心急，希望他會跑，反而讓他跌倒。雖然我們有能力跑，但還是耐心地陪小孩慢慢走。所以有時候我也很懊惱、沒耐心，但還是教自己要耐心一點，因此我才必須一個接一個地去拜託各國的總統收容難民。雖然我們同意提供所有的財力支援，願意拿出我們所有的財產——有數百萬、甚至數億的財產，但是還是要通過官方的作業系統，情況應該怎樣我們都接受。我不會利用神通左右聯合國，不能這樣做，用物質的神通會引起世界的災難，懂嗎？應該讓它順其自然。
但是可以用修行的力量和智慧來提昇人們的意識，並教化人類，讓他們自願合作，這是最好的方法，不應該用神通。在生活中我不曾故意使用神通，但是我們修行人周遭，自然會有奇蹟發生，不故意但它卻自然發生，懂嗎？催促任何事都不好，小孩還不能跑步嘛！是嗎？滿意我的答覆嗎？如果還不滿意的話請告訴我，我還可以解釋清楚一點。我相信你們都很聰明，是各國精挑細選出來的菁英份子，所以我沒有講得很詳細。順便告訴你們，聯合國的存在對我們很有益處，可以減少很多世界的衝突和戰爭，雖然並不能完全消除。我看聯合國的書時，認為每個人都是聯合國的一份子，我自己也做聯合國的工作，我很讚歎你們，尤其是在拯救人質方面的努力和效率，即使動用整個世界的力量都救不出來，但是聯合國的工作人員卻做到了。還有很多賑災和解救難民的問題，我聽說你們要負擔大約一千兩百萬的難民責任，是嗎？工作很多，另外還有戰爭等事件，所以聯合國對我們的幫助很大。
問：感謝清海師父與我們分享您的智慧。我有一個關於世界人口增加的問題，隨之而來的還有濫用環境和糧食需求增加的問題。對於世界人口的增加，師父您的看法如何？這是世界的共業，還是在替未來造業障？
答：人多一點對世界也很好，有什麼不好？愈擠愈吵才愈好玩，不是嗎？（大眾笑）事實上不是人口過多的問題，而是人口分佈不平均。人口都集中在世界的某些區域而不想移到別的地方。我們有很多寬廣蠻荒的地方尚未開墾使用，有很多處女島、廣闊的大高原，那裡只有翠綠的森林，了無人煙。比方說大家都喜歡擠在紐約，因為這裡比較好玩（大眾笑），如果政府能夠在各地創造就業機會，人們也會到那些地方工作，因為這裡工作機會多又安全，所以大家都聚集在這裡。如果那些地方的安全保障、就業機會都具備了，他們也會去那裡，人們考慮生計和安全性，這是很自然的每所以我們不必擔心人口過多，而應該替世人創造更有利的就業機會、居住環境和安全保障，如此一來到處都一樣了，就沒有人口過多的問題。
至於食糧的問題，你應該很清楚，在美國有很多相關資料裡頭講到素食是最好的解決辦法之一。素食足以維護世界的資源，並養活全世界的人口。因為我們浪費太多的蔬食、能量、電力和醫藥來養動物，這些食糧可以直接用來養活人類。有很多第三世界國家廉價供應含高蛋白質的素食品，但是這樣做對世界上其他區域的人口並沒有幫助。如果我們的食物分配平均的話，則推行素食對我們自己、動物和全世界都有幫助。在一篇雜誌的研究報告中說：如果世界上每個人吃素的話，世界就不會再鬧饑荒了。我們應該成立組織，我認識一個人，他能將穀殼製成營養食品和奶品；上一次講經我們也談過這些東西；他說用三十萬塊在錫蘭就可養活六十萬人——一些窮人、營養不良的人、母親等等，這樣太好了。
問題是我們在世界各地浪費太多自然資源，並非食糧不足，上帝不會讓我們餓肚子，都是我們自己造成的，我們必須好好考慮，如何重建這個社會。這需要很多國家政府的特准，他們應該以赤誠、清廉、高尚的服務大眾的精神，來造福人類，而不是造福自己。我們如果能得到所有政府的恩賜，就沒有問題了。我們需要優秀的領導人物、經濟機構、治理人才和誠實的政府，如果這些人都修行的話，這個理想就會更快實現。因為這樣他們會瞭解教理，知道戒律就知道要誠實清廉，並且知道怎麼用他們的智慧，做事時會考慮周到，並重建我們的生活環境。
問：就我所了解，這似乎很困難，今天很多環境問題都和人口問題有關係，例如人口增加就需要更多的居住空間、房屋和更適合二十世紀需要的生活方式。在巴西叢林裡，也有環境濫用的問題，他們破壞那裡的雨林區，在土地上施放落葉劑造成水災，這和人口過多的問題也有關係。
答：是，世界上所有問題都是息息相關的。唯一的解決辦法是從根救起，而不是解決表面問題，根本在於靈性上的安定，懂嗎？（大眾鼓掌），所以我們所要做的是傳播靈性的訊息和遵守戒律，這才是人們所缺乏的。當然利用電子儀器，也能讓你體驗一點光和音樂，讓你入定，但是如果沒有道德規範，有時會把力量用在不好的地方而無法控制它，懂嗎？
所以在我們的團體裡，我們先教人持戒，戒律很重要，我們必須知道把這個力量用在什麼地方。沒有愛心、慈悲心和正確的道德觀，即使有力量也沒有用，只會變成黑神通，黑神通就是這樣產生的。所以「開悟」很簡單，「養悟」才難。在我們的法門裡如果持戒不清楚、沒道德，師父會收回一部份力量，這樣你就不能在社會上亂做壞事我們的法門之所以不同就在於師父能夠控制這個力量，懂嗎？
很高興跟大家一起討論這麼有智慧的問題。人們會亂做，都是因為他們的智慧不夠，就像你所講的濫用土地的問題，都是缺乏智慧的關係。所以根本在於智慧與靈性修持，「開悟」就沒問題了。謝謝大家專心聽講，祝大家好運，萬事如意，心想事成！

超世界的奧秘

師父的食譜

老婆豆腐（3～4份）

清海無上師

《食譜》
師父說：「煮菜是可以學，不過個人手藝不一樣。」比如說師父隨便煮什麼都好吃，我們雖然在旁邊看，也煮不出來像師父原來煮的一樣好吃。師父煮的菜每天不一樣，我們只能象徵性的記錄幾個。

師父說：「煮菜最重要的就是調味料調味料調好，什麼菜都好吃。調味料是看個人的口味，可以先少放，如果不夠好吃，再多加進去。因為煮菜的工具、菜的材料不同，調味料多少一定會有差別。祝成功。」
老婆豆腐（3～4份）
材埂
一盒中華軟豆腐

二～三個蕃茄
一塊一寸厚的素食哈姆
兩把切好的高麗菜
三分之一粒洋蔥（可隨個人喜好）或一把切好的香椿
素油六～七湯匙
調味埂
一咖啡湯匙的鹽、糖、味素、黑胡椒

二塊豆腐乳
六～七湯匙美極
四塊八角
十塊丁香（若用丁香粉，則用三分之一咖啡湯匙）
做法：
油熱後，洋蔥炒香，哈姆炒均勻，加上蕃茄、高麗菜，倒入調味料炒一炒。加一或一碗半的水蓋起來，用小火煮10-20 分鐘。

●師父親自交待：這叫「老婆」豆腐（不是「麻婆」哦！），意思是說煮到這麼好，一定嫁得出去，一定得到「老婆」的地位。

老婆豆腐（3～4份）印度餅「迦帕蒂」

師父的食譜

印度餅「迦帕蒂」

清海無上師

這是師父發明最簡單、好玩的「迦帕蒂」。尤其在秋天、冬天那種冷冷陰陰的天氣裡，吃起來熱熱、香香、脆脆的，獨具風味。這種烤的「迦帕蒂」既營養、可口、又可美容，烤時只需要網子，不用帶盤子、鍋子、烤箱，非常方便。即使不加別的也足夠營養了。烤時每人各烤各的、各玩各的，不用忙壞當母親的。

材埂
麵粉（全麥麵粉較補）、鹽、芝麻粉

做法：
將麵粉、鹽、芝麻粉攪拌均勻，加水成軟軟厚糊狀。（類似作饅頭，但麵糰不要太乾、太硬）

把麵粉擦灑在手上或麵糰上，使不黏手。（要保持麵糰軟度）把麵糰分成一塊一塊，壓扁即可燒烤。
說明：
烤好後，可加上檸檬、果糖、奶油（這三樣加在一起才好吃）。吃起來熱熱、香香、脆脆的，獨具風味。

可以隨個人口味，加上素食「哈姆」、起司、果醬、水果、生菜、玉米等。
可以將馬鈴薯、蕃薯、或芋頭切片，同時下去烤。
可用平底鍋，將麵糰壓扁後，用煎、炸的方式，隨個人喜好。

老婆豆腐（3～4份）印度餅「迦帕蒂」

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