我們在生活中已經知道很多事情，非常多了。很多人在社會上有很好的地位，知道很多關於科學、生物及其它方面的知識，但還有更多值得去學習，我們的探索不應該停在物質的層次，應該繼續去更高的天國境界，然後選擇我們離開這個物質世界以後的去處。就好像很多貴國的移民一樣，他們選擇了貴國，因為很和平，也許比他們原來的國家更安全、更有愛心。同樣地，我們的世界很美、很美，但是在我們的世界以外還有更美麗、完全不可思議的世界，我們可以作選擇，因為在天父的家裡有很多的華廈，如果我們印心，修行這個法門之後，我們會立刻認識天國的一部分。
每一個人，在認識上帝與天國之後，也同樣會有力量可以和其他人一起分享，做或是不做全看你的自信。當你修行久了，有更多的自信和智慧以後，你就會了解你所說的。認識天國以前，我總以為做好事、頂禮佛或是上教堂就夠了，但是之後，我總是有一種失落感。有一些東西，我說不上來，它就是會催促著我，要我去了解更多的東西。以前我上教堂從來不多要求什麼，我總是祈求上帝：「如果您真的存在的話，請讓我看到您！無論如何請讓我知道您的偉大！」而我也向佛這樣祈求。那時候上帝並沒有向我示現，上帝不理我，佛也忽視我的祈求。在歷經了很多的痛苦和對真理的渴求，我得到了；但我是經由傳法及修行觀音法門，觀內在的聲音、振動力，也就是我們的本來面目而得到的。
問答實錄
問：如果我們與上帝同一體，是不是指我們會失去個人的特質？
答：是，不過也不是，以世界的方面來說，你還是某某先生、小姐，如果你剛好是一位首相，那麼你還是保持你的職位，上帝不會將它拿走，你還是有太太、小孩和一切必需的財產，有你必須做的工作，你還是有你的個性。但是那時你跟上帝同一體，意思是說你「做而不做」，你做什麼都不會認為自己有功勞，因為你知道不是你在做，因為你已經沒有「我執」可以誇耀自己。個人的自我並不是指我執，我們所失去的是我執而不是個性。
問：如果我開悟了，我是否可以幫助那些我所關心，但對生活抱持著負面態度的人？
答：當然！一定可以！我們幫助了很多人，而且我們同修也有很多這樣的例子，所以你也可以。我們不是光靠嘴巴講讓人家信服，而是靠我們的力量。我們內邊的大智慧覺醒，會把開悟的氣氛傳達給他們內在的智慧，他們也會感應到。那就是我們如何用比較有效的方式來幫助別人，而不只是用口說或安慰他們而已。
問：感謝師父的開示，您說「做而不做」，請師父就這一點再加以說明。
答：這個很難向你解釋，因為這是經由親身體驗而來的。了悟分兩個階段：首先，是透過打坐體驗而得的；然後，經由上帝的加持，活在上帝的恩典裡邊。你甚至不知道自己在千里之外治好別人的病，甚至不知道你將利益帶給身邊的人，但是你都做了，人們也都知道，所以才說「做而不做」。
第一個階段，在遇到你們之前，我剛剛體驗過與整個宇宙同一體，但是我沒辦法向你們描述，你打坐進入三摩地時就會知道，你可以稱之為三摩地，「三摩地」就是你處於沒有欲望的境界，你可以稱它為「涅槃」、「天國」，或是其它名稱，你將與上帝同一體，那種境界只能靠體會。在那個境界裡，你只能說：我與天父同一體（約翰福音第10章第30節），與宇宙所有眾生同一體，但是你沒辦法解釋或描述。很抱歉讓你失望，不過我邀請你一起來學，讓我告訴你如何自己去體驗，因為我沒辦法用人類的語言描述我所了解的東西。
問：為什麼我們得到越多物質的東西，我們修行的進展就越有障礙？
答：並不是物質的東西阻礙我們修行進步，而是我們看待物質的態度在阻礙我們，如果你還記得的話，佛陀的時代有很多國王及富有的人跟隨祂，而他們同樣都得到開悟。其中有一個人叫做維摩，他是個在家人，非常富有，他的等級差不多跟佛相當，他非常開悟、非常有力量，即使他有很多財產，但是他不執著。所以注意你的態度而不是丟掉你財產，放下你的執著而不是你的財富。